佛教人物
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
演慈法师是现任香港罗汉寺及佛教愍生讲堂主持,香港佛教联合会常务董事,香港佛教联合会学务委员会副主席,并担任多间佛教中小学、幼稚园校监与校董。演慈法师是马来西亚人,早年亲近佛教高僧竺摩长老,为马来西亚佛学院第一届深造班毕业生,曾在佛学院任教二年
水月法师又名圣禾,俗名王俊岭。1928年生,河北昌黎人。年轻时便追随台南湛然寺慧峰法师,受其深刻影响,于1970年出家为僧。1973年慧峰法师寂灭,水月法师升任湛然寺主持。在因明的研习和弘扬方面,自近、现代以来,水月法师是成绩最为卓著的一位佛门弟子。
育因法师于西元1991年毕业于中央大学大气物理研究所,主修太空物理。大学及研究所期间研读过广论、百法明门论及唯识学等佛学课程,并担任佛学社长。于寒暑假期间常参加莲因寺大专学生斋戒学会,并担任学员长,亲近忏公上人而有出世之心。
如昆法师俗名王重人,于民国六十六年在高雄出生,自小在佛教的环境中成长,种下与佛法的因缘。民国八十二年国中毕业后,即至中坜圆光佛学院就读,开启了法师正统佛教教育的学习历程。一年后,转至新竹的福严佛学院继续学业。
如硕法师,1971年生于台湾,现于法鼓山圆光佛学院任教,中央大学哲学研究所博士候选人。博士论文《由金光明经玄义观心释论究北宋天台宗山家山外之论诤》,精善专长戒律、天台、净土。曾经担任:莲因寺大专学生斋戒学会执事,西莲净苑大专青年念佛会执事
泉慧法师,生于一九二六年岁次丙寅,原藉广东省东莞茶山人氏,俗姓骆,年十六披剃出家,二十岁于韶关曹溪南华寺受戒,戒和尚为当代大德禅宗泰斗虚云老和尚。法师圆戒后便赴江浙两省参学,曾先后亲近华严座主应慈老法师、能海老法师。
悉腊尊者(VenSila)缅甸籍,十三岁就开始在不同的禅修中心修学,明暸各种禅法之间的不同。1994年受戒为比丘僧,1997年跟随帕奥禅师修学。之后,受聘为帕奥禅林多处分支机构的禅修指导师。为推广内观禅修,曾以两年时间,游走各地区,举办短期的禅修课程。
会深法师于西元1959年正月,出生于台湾省屏东县恒春镇恒南路五公佛寺旁,紧临河流岸边。约2岁时,身患恶疾,医药无效,依家乡习俗,若能拜认佛菩萨或神或人为义父,则有活命之机,所以自幼即认五公菩萨为义父,也因此殊缘所以稍具善根。
隆藏法师,字潜庵,1994年皈信佛教,师从唯识学家唐仲荣先生学习法相唯识学。1999年立志出家,依止上昌下臻法师披剃,并于2001年受具。法师曾先后就读于四川省佛学院,戒幢佛学研究院、重庆佛学院、中国佛学院。现为中国佛学院唯识学在读研究生。
理群法师,生于民国四十四年(1955),基隆市人,民国七十五年出家,七十九年于雾峰万佛寺受具足戒。毕业于灵山、淨觉佛研所,取得日本京都佛教大学文学士资格,现今就读玄奘人文社会学院宗教研究所硕士班。曾任中华大学、新竹各大学佛学社指导老师、冬夏令营营主任
良因法师于1990年毕业于台湾中央大学物理系,大学期间便参加莲因寺大专学生斋戒学会,并担任数届总务学员长,于其间亲近忏公上人,受上人慈悲摄受而发起出世之心,于上人座下披剃。1991年于台湾日月禅寺受大戒之后,前往就读净律学佛院(第五届),为期3年。
了幻法师,1955年12月出生于四川省成都市。1982年毕业于西南民族大学政治系。1999年3月于依德阳市万佛寺方丈上海下山老和尚剃度。同年,了幻法师于贵州省贵阳市弘福寺受比丘戒。现客居四川绵阳精思精舍。
宽谦法师,成长于艺术气息浓郁的家庭,父亲杨英风先生是一位才华洋溢且享誉国际的雕塑大师,因而法师自幼即耳濡目染了独特的风格,自然奠定不凡的美学素养。民国75年宽谦法师于新竹法源寺礼觉心法师出家,觉心法师与杨英风大师相识三十多年。
寂照法师于民国五十年(西元1961年)出生于高雄市,因为母亲娘家是医生世家,所以从小父母亲对其课业要求甚高,希望他未来也能行医。小时候家裡经济不是很好,但是自从怀了寂照法师以后,家裡的经济就逐渐好转。是母亲引以为道,但至今未解的事。
鉴因法师,俗姓吴名其鉴,民国二十六年生于台湾省彰化县,于民国六十六年即开始学佛,民国七十八年依止忏云老和尚剃度,是年于嘉义天龙寺受具足戒。鉴因法师自皈依三宝后,以居士身护持佛法不遗馀力,一直到出家后现比丘身,更是解行并进,利他心切,发大愿利益众生
见辉法师,现任台湾首楞严国际佛学研修院教授师。法师多年来在台湾、中国、澳洲、大马和新加坡等地开讲戒律概论、楞严经、天台宗纲要、唯识概论、八大人觉经、四十二章经、金刚经、梵呗等。对经律论大有心得。
净台法师,俗名吴强台,78年台大森林系毕业,大学时曾为台大晨曦学社副社长,民国81年在南投净律寺出家,研学过南北传佛法,教宗天台,行归净土,曾在圆光佛学院教授「南山律在家备览」,中央研究院净慧社主讲「佛子行三十七颂」,亦曾受邀工研院佛学会等多处演讲;
净莲法师是台湾现代一位实修实证、持戒清净、智慧、慈悲圆满具足的成就者。净莲法师辩才无碍,智慧如海,所开示的法义深入浅出、清澈明白,简洁有力。加上和蔼可亲,应机踏实的教学方式,更赢得各界的敬爱。净莲法师曾注疏如:《菩提道次第广论》,《百法明门论》
继持法师于1996年在槟城三慧讲堂竺摩上人座下剃度出家,三年后于台湾光德寺依淨心长老受具足戒,潜心修行探求佛学,学识渊博,释继持法师修持逾15年,佛学佛理造诣深邃。1968年出生于柔佛麻坡的释继持法师,先后毕业国门大学心理学荣誉学士,马来西亚佛学院。
惠谦法师1968年出生于台中市,青年时期皈依上广下钦老和尚,并亲近上妙下莲老和尚与上忏下云法师学习佛法,1991年决志出家,于台北县三峡镇西莲净苑依止上智下谕老和尚剃度,同年受三坛大戒。现任台湾圆光佛学院副院长。
惠空法师,于民国四十六(1957)年出生于屏东市空军眷村内。从小父亲常讲三国演义、岳飞的故事,受传统中国文化及国家民族意识的薰陶很深,形成气质上浓厚的国家观念。所以日后成为佛弟子,而有以复兴中国佛教为己任的襟怀,可说是人格特质的自然流露。
宗普法师在美国淨光寺出家,具有护理背景,现是署立台北医院心宁病房院聘宗教师,投入医院临终关怀、八小时往生助念以及正信佛教丧葬谘询的志业多年。
悟演法师,俗名胡仲洪,汉族,湖南省长沙市人。福建省连江宝林禅寺住持。2010年正式公开发行第一张个人佛教音乐专辑《初莲》。斯里兰卡“圣妙法音”获奖者。法师祈愿“梵呗妙韵净化心灵”。
悟胜法师,祖籍广东四会﹐俗名陈文胜。1969年出生于武汉市桥口区。父亲陈福成是新加坡归国华侨。母亲区蔼仙是越南华侨。父亲一生热衷于体育事业,曾为国家队,省队培养三十多位羽毛球运动员。悟胜自小从父母的言传身教中体悟甚多。
大航法师,台湾省台中县人,东海大学哲学系毕业;日本大正大学文学科硕士。1986年出家,同年11月受三坛大戒。曾任新竹市佛教会理事长、福严佛学院院长、圆光佛学院教务长、中华佛研所教师、慈明研究所教师、福严佛学院教师、圆光佛学院教师。
超定法师,台湾台南人,十四岁出家。起初在台南竹溪禅寺,虚妙上人座下,学习佛门行仪、礼佛、诵经、以及佛学基本常识,过着童真的沙弥生活。1957年春,超定法师往开元佛教书院先修班熏习一学年。冬天考入新竹「灵隐佛学院」。
慈融法师,台湾宜兰县人,一九三六年生,一九五二年皈依星云大师,一九六九年出家,同年于基隆海会寺受具足戒。日本佛教大学社会福祉学系毕业,创办台北女子佛学院现任佛光山宗务委员会委员、国际佛光会中华总会理事长国际佛光会推展委员会会长
本明法师,六十五年生,俗姓马,苗栗人。法师夙具善根,国中就读佛光山普门中学,即开始接触佛法。后因老菩萨出家因缘,进一步亲近三宝,乃萌生出世之念。退伍后至南普陀佛学院就读,对于戒教二门皆有涉猎。二十四岁于上道下海律师座下披剃。
诚因法师,一九六九年生于台湾省屏东县渔村,幼即有追寻生命意义的志向。十八岁读《史怀哲传》,深感能无私奉献人群,是一生中最有意义的事。二十岁遇佛法归依,并相续参加莲因寺斋戒学会,二十六岁交大土研毕,礼忏云老和尚出家,上人常勉要发菩提心
本因法师曾亲近忏云、了一、梦参、圣严、果清、慧天老法师等众多善知识,及曾到泰国参访。对戒律有深入且精湛之研究心得,禅观与净土法门双修。法师曾担任台湾正觉精舍监院一职,现任教于台湾福严佛学院、南普陀佛学院,南林精舍及义德寺。
法海禅师毕业于九华山佛学院。现任斗山禅寺住持,宝寿寺住持,龙王古寺住持。无锡市锡山区佛教协会会长、锡山区政协委员、盐城市佛教协会副会长。
谛闲法师(1858-1932),俗姓朱,号卓三,出家后法名古虚,字谛闲,浙江黄岩人。生于清咸丰八年(一八五八年),幼年丧父,曾入私塾读书,不数年,以家贫辍学,到他舅父的中药店作学徒。由于他赋性聪敏,稍长之后,渐通达医道。
本性法师,祖籍福建霞浦,出家于常熟兴福寺,剃度恩师悉明上人。受戒于韶关南华寺,得戒恩师本焕长老。毕业于南京栖霞山佛学院、北京中国佛学院、科伦坡巴利语国际佛教大学和科伦坡凯拉尼亚大学研究生院。嗣法于圆瑛大师入室弟子明暘长老,为汉传佛教临济正宗第42代
慧门禅师,中兴大学粮食作物研究所毕业的江永欣,十八年前(采访时为2007年)热心佛学出家当和尚,法号慧门法师,在北部为万余青少年举行禅七,最近悄然到东台湾海岸山脉当起佛教力行学院院长,传授禅学,成为传奇出家禅师。
贤崇法师,1970年3月生,童真入道,圆具于莆田梅峰光孝寺,就读于福建佛学院和闽南佛学院。先后驻锡宁德支提山华严寺,莆田南山广化寺,厦门南普陀寺。1996年冬受聘于普陀山佛学院任教,历任班主任,办公室主任,图书馆馆长,普济寺后堂等职。
菩提法师,1968年10月生于内蒙古杭锦后旗。1991年依止澳洲悉尼华藏寺住持藏慧上人出家于厦门南普陀寺。1995年福建佛学院毕业并留校任教至今。先后于海内外期刊杂志发表论文三十余篇,编著有《妙云法雨》、《大智度论四百问答》、《妙云集教学研读报告》等。
释仁清,男,又名仁如,山东章丘兴隆寺住持。泰安郭氏子,一九六六年出生,律师专业。因受祖上影响,自幼既对周易阴阳之术产生浓厚兴趣,并擅长生克制化之理的推演。及长,幸遇佛教。因叹佛法“究竟、圆融”之特性。遂全身心投入
慧光法师,是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨,定州(今河北省定县)人。十三岁时,跟随父亲入洛阳,归依了佛陀扇多。不久,佛陀便度他出家,常为人讲经,有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本,令他先听讲「四分律」。即而回乡,受具足戒。
如瑞法师,一九五七年生于太原市,在本市读中学、大学,后任中学老师。又于北师大中文院进修研究生。八十年代初期出家。现任中国佛教协会副秘书长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、山西省五台山普寿寺尼众佛学院院长。
释正如,福建福安人,出生佛化家庭,生长崇佛世家,佛缘深厚,与佛有缘,童贞入道,依智参禅师剃度,习规矩法器佛经典籍,闻思修精进,杂务劳作勤恳。现为美国宾州佛教会会长、美国费城如来寺住持等。1981年在福州鼓山佛学班培训。
明贤法师,法名道笈,1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁,上初中,接触佛教浅易读本,信佛、吃素、禅修。18岁,发心到江西云居山真如寺求道出家,做净人半载,打冬禅七。次年夏,于弥光老和尚座下剃度,获赐法名“明贤”,习禅,初识禅法门径。
道证法师,于2003年农历六月十九,观世音菩萨成道日,预知时至,正念分明,吉祥卧念佛生西。法师出家以前以郭惠珍医师身份讲述之《学医与学佛》、《倾听恒河的歌唱》、《朝圣之旅》、及因罹患卵巢肿瘤
支娄迦谶,简称支谶,贵霜帝国佛教僧人,其本为月氏国人。后汉桓帝末年(公元167年前后)从月支来到洛阳的佛经译师,最早将大乘、小乘佛教典籍翻译成中文(167年-186年)。他通晓汉语,除了独自翻译而外,
一诚法师(1926年—2017年12月21日),俗姓周,名云生,湖南望城人,1949年出家,中国佛教协会名誉会长。曾任江西省佛教协会会长、中国佛教协会副会长、江西省政协委员。一诚法师爱国爱教,道风好,佛学造诣较高,在佛教界有相当高的威望。
净慧法师,1933年生,1岁多寄养寺庙,童年出家,跟随近代禅宗泰斗虚云老和尚学掸,为祥宗五家七宗之嗣法传人,复兴赵州禅师祖庭柏林寺、智者大师祖庭当阳玉泉寺,主持四祖大师道场正觉寺,任中国佛协副会长、河北佛协会长等。创办《禅》刊、《中国禅学》。
清远法师,字妙梵,号云堂、白云山人,1968年出生于湖北随州。现任中国佛教协会教务部副主任、河南桐柏山云台禅寺住持。1985年于河南桐柏山水帘寺依印恭上人出家,在桐柏山灵台兰若随师学修两年
美西大城洛杉矶市,虽然与三藩市距离不算太远,只有五个小时的车程,但在中国大乘佛教的弘传上,却较三藩市晚了十多年。三藩市在一九六零年前就有佛教社团和禅堂,洛杉矶市到一九七二年才有佛教的道场。而
心定法师,台湾省云林县人,一九四四年生。一九六七年依止星云大师,一九六八年披剃于大师座下,号“慧熙”。一九六九年于基隆海会寺受具足戒,受业于东方佛教学院、中国文化大学印度研究所。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
比丘尼是梵语的音译词,梵文Bhikkhuni,又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒,正式成了比丘尼。
竺佛图澄大师,西域人。本姓帛氏(以姓氏论,应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家,清真务学,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区,)学法。西域人都称他已经得道。
慧澄法师,1954年出生于台湾省台南县。辅仁大学大众传播系毕业。曾任小学教员。出家前于晓云法师早年创办之华梵佛学研究所修学。1987年依止日慧老和尚出家,剃染后追随老和尚学习教理与参禅。
云泉法师,系辽宁省彰武县千佛山阿古庙主持,彰武县佛教协会会长。曾深造于广东省岭东佛学院,圆具于河北赵县柏林禅寺。云泉法师2014年1月辞去辽宁省彰武县千佛山阿古庙住持职务,现任吉林省四平市如来寺住持。云泉法师推崇人间佛教,以佛学的智慧弘扬佛法
证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病,悟人生之无常而出家。1966年,在花莲山上清修的证严法师,偶然在地上看到“一滩血”,得知一个难产的山地妇人因交不起保证。
本焕法师(公元1907年——2012年),法名心虔,俗姓张,名凤珊,学名志山,祖籍湖北武汉新洲。1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长
傅佩荣,生于1950年12月16日,教授,汉族,祖籍上海,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士(师从余英时),专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长。
释昌圣法师,原名牛志红,俗名李娜,出生于河南省郑州市,毕业于河南省戏曲学校,曾经是20世纪80-90年代中国歌坛优秀的歌手,在事业的颠峰削发出家,出家后法名释昌圣,隐居于五台山修行。
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