第819章 眼光长远与瞎操心
“最起码什么?”曾参着急地追问道。
“最起码我接受了一些老子的道学!我!”孔子应道。
“这个?”曾参听了,眼巴巴地朝着孔子看着,不敢置信。
“我虽然不敢苟同老子的说法、道家的说法:人生只是一次生命的过程、人生只是为了活着而活着等等理论,可我还是相信:我们都不过是为了活着。道家的想法好像有些消极被动、不积极,可也并没有完全说错。”
“这个?”
“我觉得道家的思想、活法的消极、被动不是指别的,而是对人类的贡献方面!”
“这个?”曾参一副洗耳恭听的样子,朝着孔子看着,认真地听着。而且!还一边应和着。
“道家的活法是为活着而活着,为自己而活着。虽然一样是为了活着,可我觉得太被动了,境界也太低了。我们作为人!作为人类,就要不仅仅为自己活着,为配偶活着,为子女活着,为爹娘长辈活着,为身边的人活着,为现在活着。而是!还要为人类的未来活着。
所以!我觉得!道家的学说思想境界太低了。道家只为现在而活着,而没有为人类的未来而活着,是不是境界太低了呢?”
“这个?”曾参先是点点头,然后提醒道:“先生!道家学说思想也提到未来的。”
“哪里提到未来了?乐歌对你说的?”孔子反问道。
“是的!乐歌对我说的!还有!先生之前也对我说过!”曾参肯定地说道。
“乐歌对你是怎么说的?先生我又是怎么对你说的?”孔子问。
“乐歌和先生说的原话我复述不出来了,大概的意思是:道家不仅为自己活,也要为别人活。不仅为现在活,也要为未来活。不同地是!道家更注重现在,活在现实的世界里,不那么重视未来。”
“这不就得了?”孔子应和道。
他还以为:曾参在揭他的底。
“道家认为!子孙后代不是傻子,所以!不要管得太多。有些事!让子孙们自己去操心,不要我们操心。我们操心是没有用的。但是!也不是一点也不过问未来的事。道家也有一些未来的计划,但是!没有先生看未来看的长远……”
“这不就得了?这不就得了?”孔子很高兴地打断道:“问题就在这里!道家的看法没有我的看法长远。道家只顾眼前,只顾可以预见的未来。所以!道家没有远见!”
“这怎么没有远见呢?”曾参不解地问道。
“这怎么不是没有远见呢?”孔子解释道:“可见的未来,我们要去准备,不可见的未来,我们也要有一个长远的规划!”
“这个?”
“我与老子以及方忠他们都辩论过!所以!我是知道道家的。道家的目光就看到可见的未来!重视可见的未来。也就是说!他们顶天就看到未来几十年的事,孙子辈的事。至于孙子辈以后的事,他们就不管了。他们说!子孙、后代不是傻子,是不是?”
“是啊?道家是这么说的!乐歌是这么说的!先生之前也是这么说的!”曾参承认道。
“这不就得了?”孔子得意地说道:“所以!从长远的角度来看!从人类的未来来看,道家的眼光是不是浅显了呢?”
“这?”
“我们不仅要看到孙子辈的事,还要考虑子孙万代的事!这才是人!这才是智者!这才是长远的眼光!这才是做人的责任……”
“这个?”曾参还想反驳:子孙后代又不是傻子,还要你操心万万代的事?我觉得?道家只顾眼前的做法很现实、很实际!
再则!道家也不是那么地只顾眼前,他们已经顾及到孙子辈了,已经很了不起了,也已经很现实了。
因为!我们还有儿子辈、孙子辈!等到我们的孙子长大了我们已经老了,我们还能做什么事呢?还能有什么作用呢?还不是?一切都由儿孙他们去做?你干操什么心呢?你把儿孙当傻比么?
道家看待问题是从“可遇见后果”来看待和处理的,而不是直接跳到万万年以后去。
所以!曾参还是支持道家的说法。也可以说!他是支持乐歌的观点。虽然!乐歌没有尊重他,一直耍他让他有些无法接受。可乐歌解读的道家观点,他还是有些认同。
可是!先生孔子也没有说错,也有他的道理。
孔子认为:有些事我们就要从长远来考虑,而并不是所有事都要从长远来考虑。
不要教条地理解:孔子要求我们事事都要从人类长远考虑。
但是!也不要说孔子教条,纠结于具体事件。道家举不出具体事例,好像道家就没有这种高尚、长远的认识、考虑。而他孔丘能举例说出长远的事例,他目光就长远、高尚了?
只要是可以预见的事,道家都会考虑的。有些可以预见的事是一段时间之后,或者是几年、几十年、几百年呢?是不是?要是几百年或者几千年呢?甚至更久呢?难道不长远么?是不是?
所以!曾参也就不想跟孔子争辩。
既然孔子说的有道理,那就没有争辩的必要。
或者!有孔子的提醒,也是很好的!避免后人只顾眼前而不顾及人类的未来。
“我们要有一个长远的规划!……”
曾参打断道:“我跟乐歌辩论的时候,他说我……”
“他说你什么?”
“乐歌乐伯伯说我:你要先解决眼前的事!特别是在这个乱世中,你如何活下去?你作为智者!你应该教导别人活下去。而不是跟别人谈未来!你要是活不下去了,你哪里来的未来?”
“还不是?还不是?道家的目光短浅?他们就看到眼前,而根本看不到未来!不不不!是不管未来!”孔子说道。
“这这这?”曾参哭丧一般地争辩道:“乐歌他说的也没有错啊?我们生逢乱世,自己都很难活下去了,哪里还有未来呢?还谈什么未来呢?”
“曾参!”孔子脸色一变,喝斥道:“怎么面对现实生活是怎么面对生活的事,将来也是要考虑的!作为智者,难道就不考虑未来了?”
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“最起码我接受了一些老子的道学!我!”孔子应道。
“这个?”曾参听了,眼巴巴地朝着孔子看着,不敢置信。
“我虽然不敢苟同老子的说法、道家的说法:人生只是一次生命的过程、人生只是为了活着而活着等等理论,可我还是相信:我们都不过是为了活着。道家的想法好像有些消极被动、不积极,可也并没有完全说错。”
“这个?”
“我觉得道家的思想、活法的消极、被动不是指别的,而是对人类的贡献方面!”
“这个?”曾参一副洗耳恭听的样子,朝着孔子看着,认真地听着。而且!还一边应和着。
“道家的活法是为活着而活着,为自己而活着。虽然一样是为了活着,可我觉得太被动了,境界也太低了。我们作为人!作为人类,就要不仅仅为自己活着,为配偶活着,为子女活着,为爹娘长辈活着,为身边的人活着,为现在活着。而是!还要为人类的未来活着。
所以!我觉得!道家的学说思想境界太低了。道家只为现在而活着,而没有为人类的未来而活着,是不是境界太低了呢?”
“这个?”曾参先是点点头,然后提醒道:“先生!道家学说思想也提到未来的。”
“哪里提到未来了?乐歌对你说的?”孔子反问道。
“是的!乐歌对我说的!还有!先生之前也对我说过!”曾参肯定地说道。
“乐歌对你是怎么说的?先生我又是怎么对你说的?”孔子问。
“乐歌和先生说的原话我复述不出来了,大概的意思是:道家不仅为自己活,也要为别人活。不仅为现在活,也要为未来活。不同地是!道家更注重现在,活在现实的世界里,不那么重视未来。”
“这不就得了?”孔子应和道。
他还以为:曾参在揭他的底。
“道家认为!子孙后代不是傻子,所以!不要管得太多。有些事!让子孙们自己去操心,不要我们操心。我们操心是没有用的。但是!也不是一点也不过问未来的事。道家也有一些未来的计划,但是!没有先生看未来看的长远……”
“这不就得了?这不就得了?”孔子很高兴地打断道:“问题就在这里!道家的看法没有我的看法长远。道家只顾眼前,只顾可以预见的未来。所以!道家没有远见!”
“这怎么没有远见呢?”曾参不解地问道。
“这怎么不是没有远见呢?”孔子解释道:“可见的未来,我们要去准备,不可见的未来,我们也要有一个长远的规划!”
“这个?”
“我与老子以及方忠他们都辩论过!所以!我是知道道家的。道家的目光就看到可见的未来!重视可见的未来。也就是说!他们顶天就看到未来几十年的事,孙子辈的事。至于孙子辈以后的事,他们就不管了。他们说!子孙、后代不是傻子,是不是?”
“是啊?道家是这么说的!乐歌是这么说的!先生之前也是这么说的!”曾参承认道。
“这不就得了?”孔子得意地说道:“所以!从长远的角度来看!从人类的未来来看,道家的眼光是不是浅显了呢?”
“这?”
“我们不仅要看到孙子辈的事,还要考虑子孙万代的事!这才是人!这才是智者!这才是长远的眼光!这才是做人的责任……”
“这个?”曾参还想反驳:子孙后代又不是傻子,还要你操心万万代的事?我觉得?道家只顾眼前的做法很现实、很实际!
再则!道家也不是那么地只顾眼前,他们已经顾及到孙子辈了,已经很了不起了,也已经很现实了。
因为!我们还有儿子辈、孙子辈!等到我们的孙子长大了我们已经老了,我们还能做什么事呢?还能有什么作用呢?还不是?一切都由儿孙他们去做?你干操什么心呢?你把儿孙当傻比么?
道家看待问题是从“可遇见后果”来看待和处理的,而不是直接跳到万万年以后去。
所以!曾参还是支持道家的说法。也可以说!他是支持乐歌的观点。虽然!乐歌没有尊重他,一直耍他让他有些无法接受。可乐歌解读的道家观点,他还是有些认同。
可是!先生孔子也没有说错,也有他的道理。
孔子认为:有些事我们就要从长远来考虑,而并不是所有事都要从长远来考虑。
不要教条地理解:孔子要求我们事事都要从人类长远考虑。
但是!也不要说孔子教条,纠结于具体事件。道家举不出具体事例,好像道家就没有这种高尚、长远的认识、考虑。而他孔丘能举例说出长远的事例,他目光就长远、高尚了?
只要是可以预见的事,道家都会考虑的。有些可以预见的事是一段时间之后,或者是几年、几十年、几百年呢?是不是?要是几百年或者几千年呢?甚至更久呢?难道不长远么?是不是?
所以!曾参也就不想跟孔子争辩。
既然孔子说的有道理,那就没有争辩的必要。
或者!有孔子的提醒,也是很好的!避免后人只顾眼前而不顾及人类的未来。
“我们要有一个长远的规划!……”
曾参打断道:“我跟乐歌辩论的时候,他说我……”
“他说你什么?”
“乐歌乐伯伯说我:你要先解决眼前的事!特别是在这个乱世中,你如何活下去?你作为智者!你应该教导别人活下去。而不是跟别人谈未来!你要是活不下去了,你哪里来的未来?”
“还不是?还不是?道家的目光短浅?他们就看到眼前,而根本看不到未来!不不不!是不管未来!”孔子说道。
“这这这?”曾参哭丧一般地争辩道:“乐歌他说的也没有错啊?我们生逢乱世,自己都很难活下去了,哪里还有未来呢?还谈什么未来呢?”
“曾参!”孔子脸色一变,喝斥道:“怎么面对现实生活是怎么面对生活的事,将来也是要考虑的!作为智者,难道就不考虑未来了?”
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