第825章 主动不等于折腾
“你有些受不了吧?”方忠问道。
“你?我?”曾参楞了一下,才知道自己失态了。
“主动我们是应该主动,我们的人生不主动的话,就会很被动。比如说!就拿你的先生孔子,不!他也曾经是我的先生。就拿先生来说吧!他堕三都是不是很主动?是不是?”
“是!”
“而我呢?我是道家!我要是不主动的话?那他堕三都不就成功了?是不是?”
“这个?”曾参楞了一下,应道。
他怎么也没有想到?方忠会提及这件事。关于先生孔子堕三都的事,他已经听说了。孔子当年堕三都的时候他还小,在家门口的学堂里读书,还没有跟随孔子读书。
年龄小,生活不能自理,就无法在孔子私学里住宿读书。
再则!当时孔子已经出仕做官,不教小学。那个时候他来过学堂,但没有在学堂内上学当住宿生。
后来的孔子,不再代学堂内的课,只管“大学”。所以!没有一定年龄、不懂事的学生他是不会带的。
孔子堕三都失败的主要原因,据说是方忠在幕后搞的鬼。要不是方忠出手,孔子堕三都都成功了。
事后就有人这么传说的,可就是没有人敢当面说。方忠不公开承认,也没有人敢当面说。不过!世上没有不透风的墙。事情是你做的,早晚会传出来的。
曾参怎么也没有想到:方忠会在他面前承认这件事。
要知道!在他面前承认了,就等于向孔子承认了。
这这这?这会是什么后果?
孔子虽然早就知道这个传说,也早就知道这不是传说,真的是方忠幕后干的。要知道!在堕三都之前,方忠找他谈过三次。跟他我论道三次,他都论道输了。
在论道上面他输了,可他有权力,可以不听方忠的劝告。所以!他还是坚持要堕三都。
结果!堕三都失败。
谁都可以想象得出来,这件事不是方忠干的是谁干的呢?
“如果你认为我是道家的话?如果你认为道家的学说思想被动的话?那么!我就不会出手。如果我不出手的话?那么!堕三都可能就堕成功了!是不是?”
“这个?”
“所以说!道家学说思想不是被动的。该主动的时候,还是要主动的!不仅仅是这个事例!还有!我怎么不主动了?道家怎么不主动了?孔子提出堕三都的时候,我就主动一回了。我去阻止他,我去与他论道三次。结果三次他都失败了,可他依仗手里有权力,毅然决然地要去堕三都。是不是?我怎么不积极了?我怎么被动了?道家怎么被动了?是不是?”
“这个?”
“我告诉你!积极、主动、作为,并不等于折腾。比如说!孔子他堕三都的事,他积极、主动作为了。结果呢?还不是白忙活了?比如说!他积极、主动作为了,在鲁国不能发挥他的才学他去外国了,是不是?结果呢?十四年周游列国,跑得跟丧家之犬一样。结果呢!一无所获!难道?这就是积极、主动?”
“这个?呜呜!”曾参答不上来,着急得想哭。
“积极、主动我们道家也一样需要,但是!我们道家跟你们的想法不一样!你们!你们的想法,看似积极,其实是没有通过脑子的蛮动!”
“蛮动?”
“什么叫蛮动?”
“什么叫蛮动?”
“蛮动就是蛮干!”
“蛮干?”
“你们!也就是你先生孔子以及你的那些同学,他们都是一个逑样。什么逑样?就是!他们积极主动了,或者说是蛮动、蛮干了,还要拉着别人跟他们一起蛮干!”
“这?”
“不服是不是?”
“我?”
“你们要不是拉着别人一样蛮动,你们为什么说我们道家不积极主动呢?你们为什么指责我们道家不积极主动呢?是不是?”
“这个?”
“你们自己没有脑子,还要拉我们做垫背、同伙?是不是?”
“这个?”
“不服是么?不服也得服!”
“我?”曾参争辩道:“以你的意思?你要是当时我的先生,堕三都之时的先生?你当如何做呢?不堕三都了?那还为官么?”
“这个?”方忠点了点头,想了想说道:“要是我的话?堕三都也是要堕的!”
“你也要堕三都?”曾参不敢相信地问道。
“但是!”
“但是?但是什么?”曾参心想:怎么来了一个但是?
“我不会那么直接的!我会巧妙一些!你的先生孔子!他的做法太直接、太心急了!唉!”
“你也要堕三都?”
“我也要堕三都!不仅要堕三都,还有所有的想法都跟你先生一样!我就是你的先生!想法一样一样地!”
“这?”曾参一脸不敢相信地看着方忠,等待下文。
“但我有一点不同地是:”
“是什么?”
“我没有他那么心急!也没有他那么直接!我会巧妙一些、阴险一些!”
“这个?”
“另外!我还有一个心里准备!”
“什么心里准备?”
“我不会寄希望在上面的,不会一心想着堕三都就能成功:我所做的一切事都一定要成功!我有失败的心理准备!而你的先生孔子,他没有失败的心理准备,好像不会失败似的!”
“这个?”
“他太自信了!”
“这个?”
“不!他太自负了!”
“这个?”
“准确地说!他太无知了!他太天真了!他把世事想得太简单了!”
“你?”曾参听了,不高兴起来。
心想:你这不是在贬低我的先生么?不!你这是在诋毁我的先生。
“我们需要主动、积极,但是!并不是盲目地主动、积极。有些事,并不是主动、积极了就能改变的!比如说!历史潮流。
历史潮流形成不是一天两天就形成了。而是!经过很长一段时间才形成的。就跟病一样,不是暴病,是慢性病。所以!医治起来也是需要时间的!
而你的先生!就显得急功近利了!还有!你先生看问题,很片面!不能看到天下大局,只看到局部的。所以!他看问题很片面!知道么?”
“这个?”
“有很多事!他是站在鲁国、君王的角度上,而不是站在大周天下的角度上。比如说!齐国陈恒弑齐简公一事,孔子见鲁哀公及三桓,请求鲁国出兵讨伐陈桓,没有得到支持。你说?你有脑子么?这事人家会答应么?你?唉!”
方忠怕曾参无法接受,所以没有敢再说下去。
鲁国一个小国,哪里敢跟齐国对抗?尽管齐国内乱,政局不稳,可也不是鲁国可以抗衡的。你这是把国家大局当儿戏,不顾国家安危和利益。国都不在了,哪里还有真理和正义?(未完待续)
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“你?我?”曾参楞了一下,才知道自己失态了。
“主动我们是应该主动,我们的人生不主动的话,就会很被动。比如说!就拿你的先生孔子,不!他也曾经是我的先生。就拿先生来说吧!他堕三都是不是很主动?是不是?”
“是!”
“而我呢?我是道家!我要是不主动的话?那他堕三都不就成功了?是不是?”
“这个?”曾参楞了一下,应道。
他怎么也没有想到?方忠会提及这件事。关于先生孔子堕三都的事,他已经听说了。孔子当年堕三都的时候他还小,在家门口的学堂里读书,还没有跟随孔子读书。
年龄小,生活不能自理,就无法在孔子私学里住宿读书。
再则!当时孔子已经出仕做官,不教小学。那个时候他来过学堂,但没有在学堂内上学当住宿生。
后来的孔子,不再代学堂内的课,只管“大学”。所以!没有一定年龄、不懂事的学生他是不会带的。
孔子堕三都失败的主要原因,据说是方忠在幕后搞的鬼。要不是方忠出手,孔子堕三都都成功了。
事后就有人这么传说的,可就是没有人敢当面说。方忠不公开承认,也没有人敢当面说。不过!世上没有不透风的墙。事情是你做的,早晚会传出来的。
曾参怎么也没有想到:方忠会在他面前承认这件事。
要知道!在他面前承认了,就等于向孔子承认了。
这这这?这会是什么后果?
孔子虽然早就知道这个传说,也早就知道这不是传说,真的是方忠幕后干的。要知道!在堕三都之前,方忠找他谈过三次。跟他我论道三次,他都论道输了。
在论道上面他输了,可他有权力,可以不听方忠的劝告。所以!他还是坚持要堕三都。
结果!堕三都失败。
谁都可以想象得出来,这件事不是方忠干的是谁干的呢?
“如果你认为我是道家的话?如果你认为道家的学说思想被动的话?那么!我就不会出手。如果我不出手的话?那么!堕三都可能就堕成功了!是不是?”
“这个?”
“所以说!道家学说思想不是被动的。该主动的时候,还是要主动的!不仅仅是这个事例!还有!我怎么不主动了?道家怎么不主动了?孔子提出堕三都的时候,我就主动一回了。我去阻止他,我去与他论道三次。结果三次他都失败了,可他依仗手里有权力,毅然决然地要去堕三都。是不是?我怎么不积极了?我怎么被动了?道家怎么被动了?是不是?”
“这个?”
“我告诉你!积极、主动、作为,并不等于折腾。比如说!孔子他堕三都的事,他积极、主动作为了。结果呢?还不是白忙活了?比如说!他积极、主动作为了,在鲁国不能发挥他的才学他去外国了,是不是?结果呢?十四年周游列国,跑得跟丧家之犬一样。结果呢!一无所获!难道?这就是积极、主动?”
“这个?呜呜!”曾参答不上来,着急得想哭。
“积极、主动我们道家也一样需要,但是!我们道家跟你们的想法不一样!你们!你们的想法,看似积极,其实是没有通过脑子的蛮动!”
“蛮动?”
“什么叫蛮动?”
“什么叫蛮动?”
“蛮动就是蛮干!”
“蛮干?”
“你们!也就是你先生孔子以及你的那些同学,他们都是一个逑样。什么逑样?就是!他们积极主动了,或者说是蛮动、蛮干了,还要拉着别人跟他们一起蛮干!”
“这?”
“不服是不是?”
“我?”
“你们要不是拉着别人一样蛮动,你们为什么说我们道家不积极主动呢?你们为什么指责我们道家不积极主动呢?是不是?”
“这个?”
“你们自己没有脑子,还要拉我们做垫背、同伙?是不是?”
“这个?”
“不服是么?不服也得服!”
“我?”曾参争辩道:“以你的意思?你要是当时我的先生,堕三都之时的先生?你当如何做呢?不堕三都了?那还为官么?”
“这个?”方忠点了点头,想了想说道:“要是我的话?堕三都也是要堕的!”
“你也要堕三都?”曾参不敢相信地问道。
“但是!”
“但是?但是什么?”曾参心想:怎么来了一个但是?
“我不会那么直接的!我会巧妙一些!你的先生孔子!他的做法太直接、太心急了!唉!”
“你也要堕三都?”
“我也要堕三都!不仅要堕三都,还有所有的想法都跟你先生一样!我就是你的先生!想法一样一样地!”
“这?”曾参一脸不敢相信地看着方忠,等待下文。
“但我有一点不同地是:”
“是什么?”
“我没有他那么心急!也没有他那么直接!我会巧妙一些、阴险一些!”
“这个?”
“另外!我还有一个心里准备!”
“什么心里准备?”
“我不会寄希望在上面的,不会一心想着堕三都就能成功:我所做的一切事都一定要成功!我有失败的心理准备!而你的先生孔子,他没有失败的心理准备,好像不会失败似的!”
“这个?”
“他太自信了!”
“这个?”
“不!他太自负了!”
“这个?”
“准确地说!他太无知了!他太天真了!他把世事想得太简单了!”
“你?”曾参听了,不高兴起来。
心想:你这不是在贬低我的先生么?不!你这是在诋毁我的先生。
“我们需要主动、积极,但是!并不是盲目地主动、积极。有些事,并不是主动、积极了就能改变的!比如说!历史潮流。
历史潮流形成不是一天两天就形成了。而是!经过很长一段时间才形成的。就跟病一样,不是暴病,是慢性病。所以!医治起来也是需要时间的!
而你的先生!就显得急功近利了!还有!你先生看问题,很片面!不能看到天下大局,只看到局部的。所以!他看问题很片面!知道么?”
“这个?”
“有很多事!他是站在鲁国、君王的角度上,而不是站在大周天下的角度上。比如说!齐国陈恒弑齐简公一事,孔子见鲁哀公及三桓,请求鲁国出兵讨伐陈桓,没有得到支持。你说?你有脑子么?这事人家会答应么?你?唉!”
方忠怕曾参无法接受,所以没有敢再说下去。
鲁国一个小国,哪里敢跟齐国对抗?尽管齐国内乱,政局不稳,可也不是鲁国可以抗衡的。你这是把国家大局当儿戏,不顾国家安危和利益。国都不在了,哪里还有真理和正义?(未完待续)
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