第846章 经商与讲学两不误
三年守墓时间到了,曾参也就回到家里,过正常生活。
他家的货栈并没有因为他守墓而耽误,相反!别人听说他给孔子守墓,都很佩服。所以!都愿意照顾他家的生意。
不过!守墓期间,他也不是一点都不顾家里的事。家里要是遇上什么大事了,还是要问他的,让他过问的。
三年后,给孔子守墓的人没有多少了。只有来晚了的人,他们才守墓一段时间。
由于古代信息落后,有不少人知道孔子辞世的事很晚,所以现在才过来拜祭。
有人虽然知道孔子已经辞世,也想立马就过来祭拜。可是!由于各种原因,不能及时过来。
所以!自从孔子辞世后,一直多年,都有人来祭拜、守墓。
曾参走后,子贡还继续守墓。
子贡在墓地一侧搭建了茅草屋,决定再守三年。
世人得知曾参得孔子传承,所以都慕名而来。结果!曾参就这么地当起了先生,教世人孔子的学说,教别人做人之道。
在曾参守墓期间,他是一边给学长、学弟讲解先生的学说思想,一边也给其他人讲解。自然而然,他就成为新的“孔子”,传承了孔子之道。
因此!曾参之名不胫而走,传遍天下。也因此!慕名而来的人也就多了起来。就跟当年那些人慕名来拜访孔子一样,络绎不绝。
曾参不是先生,没有开办学堂。但是!却胜似先生。
他家有货栈,不愁生计。所以!也愿意给别人讲学。再则!前来拜访的人,一般也不会空手,都会带来礼物。
也有人愿意把小娃交给曾参,让他当先生,愿意交学费。可是!曾参没有答应!他不想把时间浪费在小娃身上,浪费在基础教育上面。他的志向是继承先生的遗志:传道授业,让儒学传遍天下。
自从悟道后,他终于明白过来了:一切都要顺其自然,不要操之过急。
顺其自然不是被动地等待,而是:努力奋斗并不希望一定要达到预期目标、目的!努力就够了,到底能不能达到目的那是另外一回事。这才是顺其自然!
道家的顺其自然就是这个意思!
以前的时候,老子就调教过孔子,要他顺其自然,可孔子不接受,说顺其自然太被动。以前的时候,在孔子的解读下,曾参也一样认为顺其自然太被动。
可后来!他和孔子都明白过来了:道家的顺其自然是什么意思?
顺其自然并非被动地等待,而是!努力一样要努力,但是!能不能达到结果,那就听之任之了。
只要你努力了,能不能达到目的,那就是顺其自然!
这才是道家的顺其自然!
道家重视生命,所以要努力工作。不努力工作,你怎么生存呢?不能生存,何谈重视生命?
如果你理解、曲解为被动、不作为,那说明你就没有真正懂得道家学说思想。
以前先生的做法有些激进,所以没有成功。比如说!堕三都的事。当时先生就没有考虑周全,没有考虑到国际形势、天下大局。
与方忠交流后,明白道家学说思想后,曾参和孔子才明白过来:方忠的做法是对的!
你要是一厢情愿地话?你可能就会怨恨、抱怨方忠,觉得方忠太自私。可你要是明白道家学说思想以及现实生活,你就会明白:你的做法偏激、激进、冒进。
是啊!站在方忠等贵族的角度上来讲,你孔子把鲁国治理好了又有什么用?你鲁国只是一个小国,你要是富有了你军事力量没有跟上去,那么!你就是其他大诸侯国争吃的肥肉。
到时候!你虽然给鲁国带来了暂时的富有、平安,可最终会给鲁国带来灾难。
而你这样做的结果:只是让方忠等贵族失去他们现在拥有的贵族奢侈生活。最终!从贵族变成平民一样地人。
也就是说!你最终没有改变鲁国、改变天下,却改变了他们贵族。
所以!他让你堕三都、让你改革鲁国他就是傻子!
因此!先生堕三都注定失败。不!是先生的学说思想在实践中注定是要失败。
你没有看清历史现状和走向,你只看到历史的未来,你脱离实际、脱离现实了,所以注定你要失败。
既然如此!那么?儒家学说思想将如何呢?
那就是!先不要冒进,先把儒家学说思想也就是先生的学说思想传播开来,传播到天下去。一代不行再代代相传,直接天下人都知道先生的学说思想是对的,那个时候!水到渠成。
所以!悟道后的曾参,不想开办学堂搞基础教育。他只想教大学,传播先生的学说思想。
所以!他是来者不拒!不管你交不交学费,我都教你!只要你愿意学,我都愿意教。
还有!他要学习先生,把自己的学习心得写下来。只有这样!才能永久地保存下来,让后人传阅。
还有的还有!他要把先生的话写下来,并且解释清楚。这件事更重要!如果不解释清楚,后人就会对先生的学说思想造成误解。不说后人了,就光先生的学生,他们之间就理解不一样。
所以!必须尽快把先生的话记录下来,并且解释清楚。
之前的时候!他跟子贡等人商量过了,说要把先生以前说的话记录下来,结果子贡等人支持。特别是子贡,更是支持,答应出资资助。
出书不是一件简单的事,是要钱的。不仅要把书写出来,还要把它刻录出来。而且!还要刻录多少份。刻录的份数越多,越是能够流传下去。
所以!要是没有人资助,单单靠曾参的一腔热情是不行的。
在子贡的带头下,其他人也答应:有钱的出钱,有力的出力。传播先生的学说思想,大家都是义不容辞,都是学生应该做的事。
有了子贡等人的肯定和支持,曾参也更有信心。
其实!就算子贡等人不支持、不出资,他也要这么做。这不仅是一个学生应该做的,也是一个人应该做的。这是做人的责任,这是对人类的贡献。
还有!你作为一个学说思想的传承人,这也是你应该做的事。也只有你!才能解读清楚先生的学说思想。
你不把先生的话解释清楚,就会造成后人对先生的学说思想误解。误解深了,麻烦就大了。是不是?
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他家的货栈并没有因为他守墓而耽误,相反!别人听说他给孔子守墓,都很佩服。所以!都愿意照顾他家的生意。
不过!守墓期间,他也不是一点都不顾家里的事。家里要是遇上什么大事了,还是要问他的,让他过问的。
三年后,给孔子守墓的人没有多少了。只有来晚了的人,他们才守墓一段时间。
由于古代信息落后,有不少人知道孔子辞世的事很晚,所以现在才过来拜祭。
有人虽然知道孔子已经辞世,也想立马就过来祭拜。可是!由于各种原因,不能及时过来。
所以!自从孔子辞世后,一直多年,都有人来祭拜、守墓。
曾参走后,子贡还继续守墓。
子贡在墓地一侧搭建了茅草屋,决定再守三年。
世人得知曾参得孔子传承,所以都慕名而来。结果!曾参就这么地当起了先生,教世人孔子的学说,教别人做人之道。
在曾参守墓期间,他是一边给学长、学弟讲解先生的学说思想,一边也给其他人讲解。自然而然,他就成为新的“孔子”,传承了孔子之道。
因此!曾参之名不胫而走,传遍天下。也因此!慕名而来的人也就多了起来。就跟当年那些人慕名来拜访孔子一样,络绎不绝。
曾参不是先生,没有开办学堂。但是!却胜似先生。
他家有货栈,不愁生计。所以!也愿意给别人讲学。再则!前来拜访的人,一般也不会空手,都会带来礼物。
也有人愿意把小娃交给曾参,让他当先生,愿意交学费。可是!曾参没有答应!他不想把时间浪费在小娃身上,浪费在基础教育上面。他的志向是继承先生的遗志:传道授业,让儒学传遍天下。
自从悟道后,他终于明白过来了:一切都要顺其自然,不要操之过急。
顺其自然不是被动地等待,而是:努力奋斗并不希望一定要达到预期目标、目的!努力就够了,到底能不能达到目的那是另外一回事。这才是顺其自然!
道家的顺其自然就是这个意思!
以前的时候,老子就调教过孔子,要他顺其自然,可孔子不接受,说顺其自然太被动。以前的时候,在孔子的解读下,曾参也一样认为顺其自然太被动。
可后来!他和孔子都明白过来了:道家的顺其自然是什么意思?
顺其自然并非被动地等待,而是!努力一样要努力,但是!能不能达到结果,那就听之任之了。
只要你努力了,能不能达到目的,那就是顺其自然!
这才是道家的顺其自然!
道家重视生命,所以要努力工作。不努力工作,你怎么生存呢?不能生存,何谈重视生命?
如果你理解、曲解为被动、不作为,那说明你就没有真正懂得道家学说思想。
以前先生的做法有些激进,所以没有成功。比如说!堕三都的事。当时先生就没有考虑周全,没有考虑到国际形势、天下大局。
与方忠交流后,明白道家学说思想后,曾参和孔子才明白过来:方忠的做法是对的!
你要是一厢情愿地话?你可能就会怨恨、抱怨方忠,觉得方忠太自私。可你要是明白道家学说思想以及现实生活,你就会明白:你的做法偏激、激进、冒进。
是啊!站在方忠等贵族的角度上来讲,你孔子把鲁国治理好了又有什么用?你鲁国只是一个小国,你要是富有了你军事力量没有跟上去,那么!你就是其他大诸侯国争吃的肥肉。
到时候!你虽然给鲁国带来了暂时的富有、平安,可最终会给鲁国带来灾难。
而你这样做的结果:只是让方忠等贵族失去他们现在拥有的贵族奢侈生活。最终!从贵族变成平民一样地人。
也就是说!你最终没有改变鲁国、改变天下,却改变了他们贵族。
所以!他让你堕三都、让你改革鲁国他就是傻子!
因此!先生堕三都注定失败。不!是先生的学说思想在实践中注定是要失败。
你没有看清历史现状和走向,你只看到历史的未来,你脱离实际、脱离现实了,所以注定你要失败。
既然如此!那么?儒家学说思想将如何呢?
那就是!先不要冒进,先把儒家学说思想也就是先生的学说思想传播开来,传播到天下去。一代不行再代代相传,直接天下人都知道先生的学说思想是对的,那个时候!水到渠成。
所以!悟道后的曾参,不想开办学堂搞基础教育。他只想教大学,传播先生的学说思想。
所以!他是来者不拒!不管你交不交学费,我都教你!只要你愿意学,我都愿意教。
还有!他要学习先生,把自己的学习心得写下来。只有这样!才能永久地保存下来,让后人传阅。
还有的还有!他要把先生的话写下来,并且解释清楚。这件事更重要!如果不解释清楚,后人就会对先生的学说思想造成误解。不说后人了,就光先生的学生,他们之间就理解不一样。
所以!必须尽快把先生的话记录下来,并且解释清楚。
之前的时候!他跟子贡等人商量过了,说要把先生以前说的话记录下来,结果子贡等人支持。特别是子贡,更是支持,答应出资资助。
出书不是一件简单的事,是要钱的。不仅要把书写出来,还要把它刻录出来。而且!还要刻录多少份。刻录的份数越多,越是能够流传下去。
所以!要是没有人资助,单单靠曾参的一腔热情是不行的。
在子贡的带头下,其他人也答应:有钱的出钱,有力的出力。传播先生的学说思想,大家都是义不容辞,都是学生应该做的事。
有了子贡等人的肯定和支持,曾参也更有信心。
其实!就算子贡等人不支持、不出资,他也要这么做。这不仅是一个学生应该做的,也是一个人应该做的。这是做人的责任,这是对人类的贡献。
还有!你作为一个学说思想的传承人,这也是你应该做的事。也只有你!才能解读清楚先生的学说思想。
你不把先生的话解释清楚,就会造成后人对先生的学说思想误解。误解深了,麻烦就大了。是不是?
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