第943章 多乎哉不多也
“好了!不要再不服了!继续往下读!”乐歌见曾参的那个样子,只得挥舞了一下手臂,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“掌握国君宫廷事务的太宰问先生的学生子贡:孔夫子是位圣人吧?为什么他这样多才多艺呢?子贡说:这本来就是上天让他成为圣人的,而且使他多才多艺。先生听到后说:太宰哪里会知道我的过去呢?我因为少年时地位低贱,所以会许多卑贱的技艺。君子有会这么多技艺的吗?不多也。”
“呵呵呵!就这么个‘多乎哉?不多也’!”乐歌笑道。
“子贡认为先生是天才,是上天赋予他多才多艺的。但先生否认了这一点。先生说他少年低贱,要谋生,就要多掌握一些技艺。”
“嗯!”乐歌应道:“你先生并不承认子贡所说的‘固天纵之将圣,又多能也。’而是生活所迫,生活造就了他!很现实!好!”
“谢谢!”曾参谢道。
“谢什么谢?继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。”
“什么意思?”乐歌问道:“怎么变成‘牢曰’了?”
曾参解读道:“子牢说:先生说过:‘我年轻时没有去做官,所以会许多技艺’。”
“子牢是谁?”
曾参皱了皱眉头,回答道:“听说是一个慕名而来拜访的人,尊先生为师。”
乐歌应道:“你编排这些内容的意思是:先生不认为自己是天生的圣人,也不承认自己是天才,他说他的多才多艺是由于年轻时没有去做官,生活比较清贫,所以掌握了这许多的谋生技艺。”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“表面上是说一些事情,说你先生天才什么的。其实!是在介绍你先生。你先生是如何成长起来的?是不是?”
“是!乐伯伯!”
“嗯!好!这种编排好,不动声色!继续往下念!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:我天生就具有知识吗?我生下来是没有知识的。有一个乡下人问我,他对我谈的问题我一点也不懂。我只好从问题的前因、后果去问,然后再问其中的过程,这样就把问题全部搞清楚了。”
“嗯!”乐歌应道:“你这又是在不动声色地讲解你先生的学习心得、学习经验!是想告诉世人:你先生这个圣人是如何成长起来的!是不是?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“人不可能对世间所有事情都十分精通,因为人的精力毕竟是有限的。但你先生有一个分析问题、解决问题的方法,这就是:叩其两端而竭。意思是:抓住问题的前因与后果,就能明白其中。”乐歌解读道。
“是!乐伯伯!谢谢乐伯伯!”曾参感谢道。
“好!继续往下读!”186中文网
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:凤鸟不来了,黄河中也不见龙马背负八卦图而出了。英明的圣王在哪里呢?没有英明的圣王,礼制也就无法推广开来,我这一生也就完了吧!”
“什么意思?”乐歌又问道。
曾参进一步解释道:“凤鸟:传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过,它的出现象征着圣王将要出世。”
“哦?”乐歌应道。
曾参又解释道:“传说在上古伏羲氏时代,黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也一样:象征着圣王将要出世。”
“哦?”乐歌应道。
心想:这个曾参还真的不简单啊?他什么都知道。
曾参又道:“先生为了恢复礼制而辛苦奔波一生。到了晚年,他看到周礼的恢复已经成为泡影,于是发出了以上的哀叹。”
“哦!”乐歌应道。
想起这些,乐歌也为孔子觉得悲哀。
人生是需要梦想的,只要追求,也许会实现的。可惜了!孔子奔波一生,穷尽一生之力,结果在他有生之年,最终没有实现。
曾参沉溺在回忆的伤痛中,一时失神。
乐歌看着曾参,过了一会儿才说道:“继续吧!往下念。”
“是!乐伯伯!”曾参回过神来,应道。
子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。
“什么意思?”
曾参解读道:“先生遇见穿丧服的人、当官的人和盲人时,虽然他们年轻,也一定要站起来。从他们面前经过时,也一定会快步走过。”
“哦?”乐歌应道。
“先生对于周礼十分熟悉,他知道遇到什么人该行什么礼,对于尊贵者、家有丧事者和盲者,都应礼貌待之。”
“嗯!”乐歌应道:“你先生之所以这样做,也说明他极其尊崇礼,并尽量身体力行,以恢复理想中的礼治社会。”
“谢谢!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“颜渊感叹地说:老师的学问与道德,我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。老师的学问无处不在!看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地开导我,步步为营巩固我的基础知识。用各种典籍来丰富我的知识,开阔我的视野,拓展我的学习兴趣。又用各种礼节来约束我的言行,让我明白做人的道理。使我想停止下来都不可能了,我只想用尽我的全力去努力学习。好像有一个十分高大神圣的东东立在我前面,虽然我想要追随上去,却找不到追随的路径。”
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“是!乐伯伯!”曾参应道。
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“掌握国君宫廷事务的太宰问先生的学生子贡:孔夫子是位圣人吧?为什么他这样多才多艺呢?子贡说:这本来就是上天让他成为圣人的,而且使他多才多艺。先生听到后说:太宰哪里会知道我的过去呢?我因为少年时地位低贱,所以会许多卑贱的技艺。君子有会这么多技艺的吗?不多也。”
“呵呵呵!就这么个‘多乎哉?不多也’!”乐歌笑道。
“子贡认为先生是天才,是上天赋予他多才多艺的。但先生否认了这一点。先生说他少年低贱,要谋生,就要多掌握一些技艺。”
“嗯!”乐歌应道:“你先生并不承认子贡所说的‘固天纵之将圣,又多能也。’而是生活所迫,生活造就了他!很现实!好!”
“谢谢!”曾参谢道。
“谢什么谢?继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。”
“什么意思?”乐歌问道:“怎么变成‘牢曰’了?”
曾参解读道:“子牢说:先生说过:‘我年轻时没有去做官,所以会许多技艺’。”
“子牢是谁?”
曾参皱了皱眉头,回答道:“听说是一个慕名而来拜访的人,尊先生为师。”
乐歌应道:“你编排这些内容的意思是:先生不认为自己是天生的圣人,也不承认自己是天才,他说他的多才多艺是由于年轻时没有去做官,生活比较清贫,所以掌握了这许多的谋生技艺。”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“表面上是说一些事情,说你先生天才什么的。其实!是在介绍你先生。你先生是如何成长起来的?是不是?”
“是!乐伯伯!”
“嗯!好!这种编排好,不动声色!继续往下念!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:我天生就具有知识吗?我生下来是没有知识的。有一个乡下人问我,他对我谈的问题我一点也不懂。我只好从问题的前因、后果去问,然后再问其中的过程,这样就把问题全部搞清楚了。”
“嗯!”乐歌应道:“你这又是在不动声色地讲解你先生的学习心得、学习经验!是想告诉世人:你先生这个圣人是如何成长起来的!是不是?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“人不可能对世间所有事情都十分精通,因为人的精力毕竟是有限的。但你先生有一个分析问题、解决问题的方法,这就是:叩其两端而竭。意思是:抓住问题的前因与后果,就能明白其中。”乐歌解读道。
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子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:凤鸟不来了,黄河中也不见龙马背负八卦图而出了。英明的圣王在哪里呢?没有英明的圣王,礼制也就无法推广开来,我这一生也就完了吧!”
“什么意思?”乐歌又问道。
曾参进一步解释道:“凤鸟:传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过,它的出现象征着圣王将要出世。”
“哦?”乐歌应道。
曾参又解释道:“传说在上古伏羲氏时代,黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也一样:象征着圣王将要出世。”
“哦?”乐歌应道。
心想:这个曾参还真的不简单啊?他什么都知道。
曾参又道:“先生为了恢复礼制而辛苦奔波一生。到了晚年,他看到周礼的恢复已经成为泡影,于是发出了以上的哀叹。”
“哦!”乐歌应道。
想起这些,乐歌也为孔子觉得悲哀。
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曾参沉溺在回忆的伤痛中,一时失神。
乐歌看着曾参,过了一会儿才说道:“继续吧!往下念。”
“是!乐伯伯!”曾参回过神来,应道。
子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。
“什么意思?”
曾参解读道:“先生遇见穿丧服的人、当官的人和盲人时,虽然他们年轻,也一定要站起来。从他们面前经过时,也一定会快步走过。”
“哦?”乐歌应道。
“先生对于周礼十分熟悉,他知道遇到什么人该行什么礼,对于尊贵者、家有丧事者和盲者,都应礼貌待之。”
“嗯!”乐歌应道:“你先生之所以这样做,也说明他极其尊崇礼,并尽量身体力行,以恢复理想中的礼治社会。”
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“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“颜渊感叹地说:老师的学问与道德,我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。老师的学问无处不在!看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地开导我,步步为营巩固我的基础知识。用各种典籍来丰富我的知识,开阔我的视野,拓展我的学习兴趣。又用各种礼节来约束我的言行,让我明白做人的道理。使我想停止下来都不可能了,我只想用尽我的全力去努力学习。好像有一个十分高大神圣的东东立在我前面,虽然我想要追随上去,却找不到追随的路径。”
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