第956章 何谓登堂入室
第956章何谓登堂入室
“乐伯伯是问子路吧?”曾参问道。
“是!你先生为什么那样说子路?”乐歌点头道。
曾参解读道:“先生一方面为他的这些学生各有特长而高兴,但又担心子路,惟恐他不会有好的结果。因为!子路这个人非常刚强,很容易冲动。”
“哦?”乐歌点头道。然后问道:“为什么把这些内容编排在这里?”
曾参回答道:“曾参自有用意!”
“哦?”
曾参又道:“其实!也是在告诉世人、后人,学习礼乐虽然可以得到别人的尊重和社会的重用。但是!个人的性格、脾气,也能左右一个人的人生前途、前程!”
“哦?”乐歌应了一声,说道:“那!继续往下读吧!我看看下面还有哪里内容?下面的内容,应该都跟这有关吧?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“鲁国翻建长府的国库。闵子骞道:把国库翻新一下,怎么样?可以节省一些,何必要改建呢?先生道:这个人平日不爱说多余的废话,他说的话应该都是真的,不可能会改变。”
“什么意思?”乐歌不解地问道。
曾参进一步解释道:“闵子骞不说假话,不说废话。所以!他说出来的话都是真的。还有!因此!他说出来的话都能管用。”
“哦!”乐歌点头道:“原来是这个意思!”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:仲由弹瑟的技艺实在是太差劲了,他怎么会是出自我的师门呢?先生的学生们因此都不尊敬子路。先生便说:仲由嘛!他在技艺上已经达到登堂的程度了,只是还没有入室罢了。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“人各有所长嘛!哪里能样样都精通呢?”
“是!乐伯伯!”
“只有天才!没有全才!”
“是!乐伯伯!”
“子路在武功上面,在射箭术上面,在狩猎方面,还是很牛比的!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。“先生用责备的口气批评子路,希望子路在演奏上面再进步一些。可当其他门人都不尊敬子路时,他又改口说子路已经登堂尚未入室,给予子路信心和尊严。”
“你先生就是这样地人!唉!当年孔鲤就是不理解,说你先生说话看心情。可他哪里知道你先生的良苦用心?”
曾参应道:“那是孔鲤少年时的看法,后来的孔鲤,也理解了先生的良苦用心!”
“可他?天生害怕你先生,不愿意跟你先生亲近!唉!”想起往事,乐歌叹道。
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”52文学
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“子贡问先生:子张和子夏二人谁更好一些呢?先生回答说:子张做事有些过份,子夏做事有些不足。子贡说:那么是子张好一些吗?先生说:过分和不足是一样的,都有自己的缺点。”
“没有好不好之分,都有缺点!你先生的回答很妙!”乐歌应道。
“是!乐伯伯!”
“继续往下读。”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
“什么意思?”
曾参解读道:“季氏比周朝的公侯还要富有,而冉求还帮他搜刮民脂民膏来增加他的钱财。先生说:他这样做,他不再是我的学生了,你们可以大张旗鼓地去攻击他吧!指出他的错误!”
“呵呵呵!”
“乐伯伯!”
“你先生就这样:爱憎分明!自己的学生做错了事,他都不能原谅!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
鲁国的三桓家族,曾于公元前562年将公室即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶瓜分。季氏分得三分之一,并用封建的剥削方式取代了奴隶制的剥削方式。公元前537年,三大家族第二次瓜分公室(鲁公的封地),季氏分得四分之二。由于季氏推行了新的政治和经济措施,所以很快富了起来。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财,搜刮人民。所以!孔子很生气,表示不承认冉求是自己的学生。而且!让其他学生打着鼓去声讨冉求。
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
“什么意思?”
曾参解读道:“先生是这样评价他们的:高柴愚直,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。”
“高柴是论语?”乐歌问。
曾参回答道:“高柴,字子羔。先生的学生,比先生小30岁。”
“那么?颛孙师呢?”
“他就是子张!复姓颛孙。”曾参回答道。
“哦?”乐歌摸了摸脑袋,显得很不好意思。
真的!这都什么事啊?同是一个人,为什么一会儿用这个名字一会儿又换一个名字呢?
之前曾参已经解释过了:不同的人提供的资料,对同一个人有不同地称谓。
结果!让乐歌经常搞不清楚谁是谁?明明是一个人,结果却以为是几个人。
曾参解释道:“先生认为他的这些学生各有所偏,所以必须对他们加以纠正。”
“嗯!你先生就有这么负责!我信!”乐歌称赞道。
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:颜回的学问、道德接近于完善了吧?可是!他常常受贫困困扰。端本赐不听命运的安排,违背礼制去做投机的买卖,猜测行情往往还被他猜中了。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“这就是命!要是子贡老是倒霉,他就不是子贡了!时也!命也!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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“乐伯伯是问子路吧?”曾参问道。
“是!你先生为什么那样说子路?”乐歌点头道。
曾参解读道:“先生一方面为他的这些学生各有特长而高兴,但又担心子路,惟恐他不会有好的结果。因为!子路这个人非常刚强,很容易冲动。”
“哦?”乐歌点头道。然后问道:“为什么把这些内容编排在这里?”
曾参回答道:“曾参自有用意!”
“哦?”
曾参又道:“其实!也是在告诉世人、后人,学习礼乐虽然可以得到别人的尊重和社会的重用。但是!个人的性格、脾气,也能左右一个人的人生前途、前程!”
“哦?”乐歌应了一声,说道:“那!继续往下读吧!我看看下面还有哪里内容?下面的内容,应该都跟这有关吧?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“鲁国翻建长府的国库。闵子骞道:把国库翻新一下,怎么样?可以节省一些,何必要改建呢?先生道:这个人平日不爱说多余的废话,他说的话应该都是真的,不可能会改变。”
“什么意思?”乐歌不解地问道。
曾参进一步解释道:“闵子骞不说假话,不说废话。所以!他说出来的话都是真的。还有!因此!他说出来的话都能管用。”
“哦!”乐歌点头道:“原来是这个意思!”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:仲由弹瑟的技艺实在是太差劲了,他怎么会是出自我的师门呢?先生的学生们因此都不尊敬子路。先生便说:仲由嘛!他在技艺上已经达到登堂的程度了,只是还没有入室罢了。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“人各有所长嘛!哪里能样样都精通呢?”
“是!乐伯伯!”
“只有天才!没有全才!”
“是!乐伯伯!”
“子路在武功上面,在射箭术上面,在狩猎方面,还是很牛比的!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。“先生用责备的口气批评子路,希望子路在演奏上面再进步一些。可当其他门人都不尊敬子路时,他又改口说子路已经登堂尚未入室,给予子路信心和尊严。”
“你先生就是这样地人!唉!当年孔鲤就是不理解,说你先生说话看心情。可他哪里知道你先生的良苦用心?”
曾参应道:“那是孔鲤少年时的看法,后来的孔鲤,也理解了先生的良苦用心!”
“可他?天生害怕你先生,不愿意跟你先生亲近!唉!”想起往事,乐歌叹道。
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”52文学
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“子贡问先生:子张和子夏二人谁更好一些呢?先生回答说:子张做事有些过份,子夏做事有些不足。子贡说:那么是子张好一些吗?先生说:过分和不足是一样的,都有自己的缺点。”
“没有好不好之分,都有缺点!你先生的回答很妙!”乐歌应道。
“是!乐伯伯!”
“继续往下读。”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
“什么意思?”
曾参解读道:“季氏比周朝的公侯还要富有,而冉求还帮他搜刮民脂民膏来增加他的钱财。先生说:他这样做,他不再是我的学生了,你们可以大张旗鼓地去攻击他吧!指出他的错误!”
“呵呵呵!”
“乐伯伯!”
“你先生就这样:爱憎分明!自己的学生做错了事,他都不能原谅!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
鲁国的三桓家族,曾于公元前562年将公室即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶瓜分。季氏分得三分之一,并用封建的剥削方式取代了奴隶制的剥削方式。公元前537年,三大家族第二次瓜分公室(鲁公的封地),季氏分得四分之二。由于季氏推行了新的政治和经济措施,所以很快富了起来。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财,搜刮人民。所以!孔子很生气,表示不承认冉求是自己的学生。而且!让其他学生打着鼓去声讨冉求。
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
“什么意思?”
曾参解读道:“先生是这样评价他们的:高柴愚直,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。”
“高柴是论语?”乐歌问。
曾参回答道:“高柴,字子羔。先生的学生,比先生小30岁。”
“那么?颛孙师呢?”
“他就是子张!复姓颛孙。”曾参回答道。
“哦?”乐歌摸了摸脑袋,显得很不好意思。
真的!这都什么事啊?同是一个人,为什么一会儿用这个名字一会儿又换一个名字呢?
之前曾参已经解释过了:不同的人提供的资料,对同一个人有不同地称谓。
结果!让乐歌经常搞不清楚谁是谁?明明是一个人,结果却以为是几个人。
曾参解释道:“先生认为他的这些学生各有所偏,所以必须对他们加以纠正。”
“嗯!你先生就有这么负责!我信!”乐歌称赞道。
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:颜回的学问、道德接近于完善了吧?可是!他常常受贫困困扰。端本赐不听命运的安排,违背礼制去做投机的买卖,猜测行情往往还被他猜中了。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“这就是命!要是子贡老是倒霉,他就不是子贡了!时也!命也!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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