第977章 反正你都是对的
第977章反正你都是对的
“哦?好!继续往下读!”乐歌点头道。
心想:你别跟我提及这些历史知识!我不懂!我也不感兴趣!你要是跟我讲编程,那我感兴趣!编程!那是我的老本行!我这不是?要不是跟随老子学了一段时间的道,要不是穿越重生在这个乱世,我对人生哲学也一样是不感兴趣的。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“子路说:齐桓公杀了哥哥公子纠当上国君。管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后,召忽自杀,管仲归服于齐桓公,并当上了齐国的宰相。管仲这样做不能算是仁人吗?先生说:桓公多次召集各诸侯国的盟会,不用武力,都是管仲的力量啊!这就是他的仁德,这就是他的仁德。”
“什么意思?我不能理解!”乐歌道。“你先生不是一再地说什么‘事君以忠’,管仲他忠了么?既然不忠,又为何夸他?”
“乐伯伯?”曾参进一步解释道:“先生是提出‘事君以忠’,并且让我们一定要牢记、遵守。而此事!好像是打脸了。但是!”
“还有但是啊?”乐歌看着曾参,笑道:“怪不得孔鲤说:他爹一切事情看心情。就同一件事情,他的心情好了,他会是一种态度。他心情不好了,又是一种态度。简直就是一个神经病,反反复复,没有定准。反正!孔鲤是不会理解的!也只有你们这些信`徒,才那么地相信他!唉!我无语了。”
曾参争辩道:“如果单一地从管仲归服了其主的政敌,并担任了宰相这样的行为来看,管仲应当属于对其主的不忠。但是!先生看人不是从某一件事上来看的,而是从整体来看的,从一个人的一生或者说‘以观后效’来看待的!还有!就是:看待一个人不是光看某件事而一锤定音!还要从更深的层次去看待。先生赞赏的不是管仲易主,不是不忠于原来的君主,而是忠于人民!君主不管是谁,关键是人民!君主如果不为人民的话,管仲也是不会服务他的!”
“曾子!你又强词夺理了!你?”乐歌指责道:“你和你先生一个德性,一个思维模式!到了实质性问题的时候,你们就来一个跳跃式思维!把过程跳过去了,不面对过程而直接面对结果!或者!面对未知的世界,把未来想象得万分美好。”
“怎么会是这样呢?”曾参争辩道:“乐伯伯?难道?我和我先生又哪里做错了?”
“管仲跟了杀主子的仇人,以你先生的学说思想理论,是不是应该讨伐?是不是?可你先生现在不讨伐他了,反而认为他做得对!做得好!嘿嘿!都什么道理呢?都什么理论呢?你先生他?还有你?嘿嘿!反正!我跟孔鲤一样,是想不通的!”乐歌讥笑道。
“孔鲤一生都听你的!把你的话当真!”曾参道。
“你?”
“你不承认么?”
“这个!我承认!可我并没有坑害孔鲤啊?我对孔鲤很好,孔鲤一生都把我当成他的亲舅舅!好了!不要转移话题!这是你和先生的通病,到了关键时刻,你们就打岔、转移话题,然后!始终回不到话题上面去。结果!讨论、争论就这么不了了之!或者!无穷无尽无何止地争论,争论、讨论变成东拉西扯。”
“怎么会呢?乐伯伯!”曾参见乐伯伯又跟他争起来了,他不由地着急起来。这个乐伯伯是什么脾气,他是知道的。你要是激怒了他,他就甩手不干了!
还有!你跟他争辩下去,最后地结果就是:你争辩不过他。不知怎么回事?道理就站在他那边了?
你是觉得有理啊?可在乐伯伯的争辩下,结果就变得没有理了!这这这?这到底是怎么回事呢?
“按照你先生的学说思想,你先生教导你们的思想品德,管仲这种人当批判,而不是评价他如何如何好!是不是?可你先生!现在反而说他好了!是不是?他说什么来着?如其仁,如其仁。现在好了,一个他反对的人,现在又变成一个‘如其仁’的人了!
嘿嘿!这不是?应了孔鲤的那句话?他爹就是一个凭自己一时心情说话的人。就同一件事情,他心情好,就有心情好的说法。他要是心情不好,那么!他又会有心情不好地说法!
嘿嘿!总之一条!他说对的,那么!一定是对!明明是错的,也是对的。他是错的,明明是错的,现在都是对的。但是!他要改口的话?之前说是对,现在他就可以改口说是错的。之前说是错的,现在就能改口说是对的……”
“停!停停停!”曾参伸手打断道:“我先生不是说了?管仲虽然跟了主子的仇人,但是!他为人民服务的想法并没有改变,他辅助齐桓公九合诸侯,不用兵力、武力解决问题,这就是他的贡献……”
“以前的事他不管了?”
“以前是以前!现在是现在!”
“那么?”乐歌反问道:“恶人以前做了恶事、坏事,后来再做一些好事,那么!就可以既往不咎?是不是?”
“然!”曾参应道。
“那么!你先生还讲什么‘忠’呢?一切只看现在而不究过去就行了。是不是?所以说!你先生那一套理论,都是他自圆其说的理论,都是忽悠人的理论。都是套路。他一会儿用忠来套路别人,一会儿用仁来套路别人,一会儿又用现在你在为人民服务来套路别人。总之一句话!都是他说了算!他说是对的,那么!就是对的……”
“那你想怎么办?”曾参气得浑身哆嗦,问道。
“怎么办?反正一条!相信你先生的话,就会变成一个不会变通的老实人!就会变成一个被人左右的老实人,在现实生活中很被动。永远生活得不好,反正别人都是对的,就我倒霉!就这样!愚民!你先生的那一套,才是真正地愚民思想!”
“你?”曾参气得浑身颤抖着,用颤抖地声音说道:“齐桓公杀他的兄长夺得君位,这跟管仲有什么关系呢?”
“按照你先生的理论,就不应该跟齐桓公混啊?他那么有才,可能重新择主啊?大家都不跟齐桓公混,齐桓公又怎么能混得下去呢?是不是?这也是你先生的理论啊?是不是?所以!你先生就不应该夸他!”
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“哦?好!继续往下读!”乐歌点头道。
心想:你别跟我提及这些历史知识!我不懂!我也不感兴趣!你要是跟我讲编程,那我感兴趣!编程!那是我的老本行!我这不是?要不是跟随老子学了一段时间的道,要不是穿越重生在这个乱世,我对人生哲学也一样是不感兴趣的。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“子路说:齐桓公杀了哥哥公子纠当上国君。管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后,召忽自杀,管仲归服于齐桓公,并当上了齐国的宰相。管仲这样做不能算是仁人吗?先生说:桓公多次召集各诸侯国的盟会,不用武力,都是管仲的力量啊!这就是他的仁德,这就是他的仁德。”
“什么意思?我不能理解!”乐歌道。“你先生不是一再地说什么‘事君以忠’,管仲他忠了么?既然不忠,又为何夸他?”
“乐伯伯?”曾参进一步解释道:“先生是提出‘事君以忠’,并且让我们一定要牢记、遵守。而此事!好像是打脸了。但是!”
“还有但是啊?”乐歌看着曾参,笑道:“怪不得孔鲤说:他爹一切事情看心情。就同一件事情,他的心情好了,他会是一种态度。他心情不好了,又是一种态度。简直就是一个神经病,反反复复,没有定准。反正!孔鲤是不会理解的!也只有你们这些信`徒,才那么地相信他!唉!我无语了。”
曾参争辩道:“如果单一地从管仲归服了其主的政敌,并担任了宰相这样的行为来看,管仲应当属于对其主的不忠。但是!先生看人不是从某一件事上来看的,而是从整体来看的,从一个人的一生或者说‘以观后效’来看待的!还有!就是:看待一个人不是光看某件事而一锤定音!还要从更深的层次去看待。先生赞赏的不是管仲易主,不是不忠于原来的君主,而是忠于人民!君主不管是谁,关键是人民!君主如果不为人民的话,管仲也是不会服务他的!”
“曾子!你又强词夺理了!你?”乐歌指责道:“你和你先生一个德性,一个思维模式!到了实质性问题的时候,你们就来一个跳跃式思维!把过程跳过去了,不面对过程而直接面对结果!或者!面对未知的世界,把未来想象得万分美好。”
“怎么会是这样呢?”曾参争辩道:“乐伯伯?难道?我和我先生又哪里做错了?”
“管仲跟了杀主子的仇人,以你先生的学说思想理论,是不是应该讨伐?是不是?可你先生现在不讨伐他了,反而认为他做得对!做得好!嘿嘿!都什么道理呢?都什么理论呢?你先生他?还有你?嘿嘿!反正!我跟孔鲤一样,是想不通的!”乐歌讥笑道。
“孔鲤一生都听你的!把你的话当真!”曾参道。
“你?”
“你不承认么?”
“这个!我承认!可我并没有坑害孔鲤啊?我对孔鲤很好,孔鲤一生都把我当成他的亲舅舅!好了!不要转移话题!这是你和先生的通病,到了关键时刻,你们就打岔、转移话题,然后!始终回不到话题上面去。结果!讨论、争论就这么不了了之!或者!无穷无尽无何止地争论,争论、讨论变成东拉西扯。”
“怎么会呢?乐伯伯!”曾参见乐伯伯又跟他争起来了,他不由地着急起来。这个乐伯伯是什么脾气,他是知道的。你要是激怒了他,他就甩手不干了!
还有!你跟他争辩下去,最后地结果就是:你争辩不过他。不知怎么回事?道理就站在他那边了?
你是觉得有理啊?可在乐伯伯的争辩下,结果就变得没有理了!这这这?这到底是怎么回事呢?
“按照你先生的学说思想,你先生教导你们的思想品德,管仲这种人当批判,而不是评价他如何如何好!是不是?可你先生!现在反而说他好了!是不是?他说什么来着?如其仁,如其仁。现在好了,一个他反对的人,现在又变成一个‘如其仁’的人了!
嘿嘿!这不是?应了孔鲤的那句话?他爹就是一个凭自己一时心情说话的人。就同一件事情,他心情好,就有心情好的说法。他要是心情不好,那么!他又会有心情不好地说法!
嘿嘿!总之一条!他说对的,那么!一定是对!明明是错的,也是对的。他是错的,明明是错的,现在都是对的。但是!他要改口的话?之前说是对,现在他就可以改口说是错的。之前说是错的,现在就能改口说是对的……”
“停!停停停!”曾参伸手打断道:“我先生不是说了?管仲虽然跟了主子的仇人,但是!他为人民服务的想法并没有改变,他辅助齐桓公九合诸侯,不用兵力、武力解决问题,这就是他的贡献……”
“以前的事他不管了?”
“以前是以前!现在是现在!”
“那么?”乐歌反问道:“恶人以前做了恶事、坏事,后来再做一些好事,那么!就可以既往不咎?是不是?”
“然!”曾参应道。
“那么!你先生还讲什么‘忠’呢?一切只看现在而不究过去就行了。是不是?所以说!你先生那一套理论,都是他自圆其说的理论,都是忽悠人的理论。都是套路。他一会儿用忠来套路别人,一会儿用仁来套路别人,一会儿又用现在你在为人民服务来套路别人。总之一句话!都是他说了算!他说是对的,那么!就是对的……”
“那你想怎么办?”曾参气得浑身哆嗦,问道。
“怎么办?反正一条!相信你先生的话,就会变成一个不会变通的老实人!就会变成一个被人左右的老实人,在现实生活中很被动。永远生活得不好,反正别人都是对的,就我倒霉!就这样!愚民!你先生的那一套,才是真正地愚民思想!”
“你?”曾参气得浑身颤抖着,用颤抖地声音说道:“齐桓公杀他的兄长夺得君位,这跟管仲有什么关系呢?”
“按照你先生的理论,就不应该跟齐桓公混啊?他那么有才,可能重新择主啊?大家都不跟齐桓公混,齐桓公又怎么能混得下去呢?是不是?这也是你先生的理论啊?是不是?所以!你先生就不应该夸他!”
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