第984章 老而不死是为贼
第984章老而不死是为贼
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“嗯!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
“什么意思?解读一下!”乐歌问。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
然后!解读道:“子路问什么叫君子。先生说:修养自己,保持严肃恭敬的态度。子路说:这样就够了吗?先生说:修养自己,使周围的人们安乐。子路说:这样就够了吗?先生说:修养自己,使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐,尧舜还怕难于做到呢?”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“你先生的意思是:说起来容易,做起来难!”
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生见子路答得轻巧,所以才有后面的感叹。”
“嗯!我已经从你先生的话语中听出来了。”
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾参感谢道。“关于君子的标准,先生认为!修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在。只有这样做,才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以!先生的修身,更重要的是在于治国平天下。”
“嗯!很好!继续往下读!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生的旧友原壤叉开双腿坐着等待先生。先生骂他说:年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,成为无知者效仿的榜样,真是害人虫。说着,还用手杖敲他的小腿。”
“欺负人么?”乐歌问。
曾参解释道:“原壤:鲁国人,先生的旧友。他母亲死了他还大声歌唱,先生认为这是大逆不道。所以!训了他一顿。”
“你先生就是喜欢‘好为人师’,还有!小欺负人!”
孔子认为:这样的人活在世上成为了某些人效仿的反面教材!是个害人精!
“我先生怎么是欺负人呢?”
“你先生怎么不是欺负人呢?他不是欺负人他为什么不敢说国君、贵族、天子呢?是不是?比他权力大的人,他不敢说。所以!他欺负不如他的人!”
“这这这?”曾参一听,又是着急得面红耳赤。
“好了!好了!不说你先生了!一说你先生你就跟我急!唉!继续往下读吧!”乐歌不耐烦地朝着曾参摆了摆手,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
不是乐歌说他,确实是那么回事!只要有人说他的先生,他就跟谁急!不仅他曾参这样,其他同学也这样。比如说子贡等人,你要是敢说他先生如何不好,他们绝对跟你争辩一个高低。不把你说服了,是不是会罢休的。更甚至!翻脸、断交都有可能。
阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“阙里的一个童子,来向先生传话。有人问孔子:这是个求上进的孩子吗?先生说:我看见他坐在成年人的位子上,又见他和长辈并肩而行,他不是要求上进的人,只是个急于求成的人。”
“什么意思?”乐歌皱了皱眉头,不解地问道。
曾参进一步解释道:“从一个人的举止、行为上,就能判断一个人的大概。先生特别注重长幼有序,而这个小娃,他一切都学着大人的样子。是不是?有些急于求成了呢?他没有把自己当成一个小娃。”
“你先生是不是要求太高了?”
“这个?”
“人家毕竟还是一个小娃,小娃嘛!模仿大人难道有错么?”
“这个?”
“所以啊!正如孔鲤所评价地那样:你先生啊!有时候是凭心情说话。他的心情好了,他说话又一个意思。他要是心情不好了,他说出来的话又是一个意思!总之一条!反正他有理!而你们!都一样认为先生有理!这就是你们的孔门!德性!哈哈哈!”
见曾参的脸色又难看起来了,乐歌大笑起来。
他知道!他又招惹了曾参!
曾参很不满地看着乐歌,没有说话。
“继续往下读!”乐歌挥舞了一下手臂,催促道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。随即!又说道:“没有了!”
“没有了?”
“没有了?难道?把这个小娃放在最后,是有目的的?”乐歌问。
“是!”曾参应道。
“这是‘宪问篇’的结束,也是中心思想、提醒?是不是?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“你再从头梳理一遍,好么?”乐歌要求道。
“这个?”
“简单的梳理一下!”
“是!”曾参这才答应道。
“开篇问‘耻’,结尾也用‘耻!’嘿嘿!很好!”乐歌道。
“是!乐伯伯!”曾参应道:“其实就是提醒我们:要知耻!什么是耻。不要不知耻!就跟后面的小娃和那个谁一样,老不知耻。”
“嗯!继续!”
“耻也是有等级的!有的人以个人的荣辱得失为耻,有的人以国家的荣辱得失为耻,而有的人比如说我的先生,那是以人类的荣辱得失为耻。”
“此话怎么讲?”
“先生的意思是!如果我们不以拯救人类为己任,那一样是可耻的!”
“太伟大、高尚了吧?”
“是这我先生的志向!”
“得了吧!你就不要夸你的先生了!你先生已经死了,你再怎么夸你先生也不知道了!哦!你夸你先生的目的不是为了讨好先生,而是!为了迷惑世人。”
“怎么是迷惑世人呢?”
“你是在误导世人,要世人向你先生学习。难道不是误导么?你先生的学说思想是建立在脱离实际的幻想、理想基础上的,不是建立在现实生活的基础上的。所以!你误导别人跟你先生学,难道不是误导么?误人子弟!你?”
“乐伯伯!”
“不要争了!继续读下一篇吧!”乐歌挥舞了一下手臂,催促道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
请收藏本站:https://www.xmajj.com。小马小说网手机版:https://m.xmajj.com
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“嗯!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
“什么意思?解读一下!”乐歌问。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
然后!解读道:“子路问什么叫君子。先生说:修养自己,保持严肃恭敬的态度。子路说:这样就够了吗?先生说:修养自己,使周围的人们安乐。子路说:这样就够了吗?先生说:修养自己,使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐,尧舜还怕难于做到呢?”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“你先生的意思是:说起来容易,做起来难!”
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生见子路答得轻巧,所以才有后面的感叹。”
“嗯!我已经从你先生的话语中听出来了。”
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾参感谢道。“关于君子的标准,先生认为!修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在。只有这样做,才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以!先生的修身,更重要的是在于治国平天下。”
“嗯!很好!继续往下读!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生的旧友原壤叉开双腿坐着等待先生。先生骂他说:年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,成为无知者效仿的榜样,真是害人虫。说着,还用手杖敲他的小腿。”
“欺负人么?”乐歌问。
曾参解释道:“原壤:鲁国人,先生的旧友。他母亲死了他还大声歌唱,先生认为这是大逆不道。所以!训了他一顿。”
“你先生就是喜欢‘好为人师’,还有!小欺负人!”
孔子认为:这样的人活在世上成为了某些人效仿的反面教材!是个害人精!
“我先生怎么是欺负人呢?”
“你先生怎么不是欺负人呢?他不是欺负人他为什么不敢说国君、贵族、天子呢?是不是?比他权力大的人,他不敢说。所以!他欺负不如他的人!”
“这这这?”曾参一听,又是着急得面红耳赤。
“好了!好了!不说你先生了!一说你先生你就跟我急!唉!继续往下读吧!”乐歌不耐烦地朝着曾参摆了摆手,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
不是乐歌说他,确实是那么回事!只要有人说他的先生,他就跟谁急!不仅他曾参这样,其他同学也这样。比如说子贡等人,你要是敢说他先生如何不好,他们绝对跟你争辩一个高低。不把你说服了,是不是会罢休的。更甚至!翻脸、断交都有可能。
阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“阙里的一个童子,来向先生传话。有人问孔子:这是个求上进的孩子吗?先生说:我看见他坐在成年人的位子上,又见他和长辈并肩而行,他不是要求上进的人,只是个急于求成的人。”
“什么意思?”乐歌皱了皱眉头,不解地问道。
曾参进一步解释道:“从一个人的举止、行为上,就能判断一个人的大概。先生特别注重长幼有序,而这个小娃,他一切都学着大人的样子。是不是?有些急于求成了呢?他没有把自己当成一个小娃。”
“你先生是不是要求太高了?”
“这个?”
“人家毕竟还是一个小娃,小娃嘛!模仿大人难道有错么?”
“这个?”
“所以啊!正如孔鲤所评价地那样:你先生啊!有时候是凭心情说话。他的心情好了,他说话又一个意思。他要是心情不好了,他说出来的话又是一个意思!总之一条!反正他有理!而你们!都一样认为先生有理!这就是你们的孔门!德性!哈哈哈!”
见曾参的脸色又难看起来了,乐歌大笑起来。
他知道!他又招惹了曾参!
曾参很不满地看着乐歌,没有说话。
“继续往下读!”乐歌挥舞了一下手臂,催促道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。随即!又说道:“没有了!”
“没有了?”
“没有了?难道?把这个小娃放在最后,是有目的的?”乐歌问。
“是!”曾参应道。
“这是‘宪问篇’的结束,也是中心思想、提醒?是不是?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“你再从头梳理一遍,好么?”乐歌要求道。
“这个?”
“简单的梳理一下!”
“是!”曾参这才答应道。
“开篇问‘耻’,结尾也用‘耻!’嘿嘿!很好!”乐歌道。
“是!乐伯伯!”曾参应道:“其实就是提醒我们:要知耻!什么是耻。不要不知耻!就跟后面的小娃和那个谁一样,老不知耻。”
“嗯!继续!”
“耻也是有等级的!有的人以个人的荣辱得失为耻,有的人以国家的荣辱得失为耻,而有的人比如说我的先生,那是以人类的荣辱得失为耻。”
“此话怎么讲?”
“先生的意思是!如果我们不以拯救人类为己任,那一样是可耻的!”
“太伟大、高尚了吧?”
“是这我先生的志向!”
“得了吧!你就不要夸你的先生了!你先生已经死了,你再怎么夸你先生也不知道了!哦!你夸你先生的目的不是为了讨好先生,而是!为了迷惑世人。”
“怎么是迷惑世人呢?”
“你是在误导世人,要世人向你先生学习。难道不是误导么?你先生的学说思想是建立在脱离实际的幻想、理想基础上的,不是建立在现实生活的基础上的。所以!你误导别人跟你先生学,难道不是误导么?误人子弟!你?”
“乐伯伯!”
“不要争了!继续读下一篇吧!”乐歌挥舞了一下手臂,催促道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
请收藏本站:https://www.xmajj.com。小马小说网手机版:https://m.xmajj.com