第三百二十六章毒蛇
第一个就是他。这让梁宇想到了一个人,王家的伙计——何雄。一路上此人一言未发,也是唯一一个没和梁宇打过招呼。他表现得极为老实内向,可梁宇总觉得,这人隐藏的很深,犹如那暗中蛰伏的毒蛇。王劲的保障,或许便依托此人。时间缓缓而过,他们距离昆仑山脉,亦越发近了。初时还只能看到一些雪峰末梢,可此时他们已经能窥见那一层又一层,皑皑白雪堆积,犹如一条条白色巨龙的雪山,翱旋在天。在钢筋水泥的城市里,众人都不会有感觉,但到了这种地方,就会不自主的对自然,对天地莫名产生一种敬畏,一种信仰。人在天地间,显得如此渺小!就在这时,梁宇忽而看见前方路边的一个山坡上,聚集了一些高原地区的人民。那些人皆身穿藏袍,席地而坐,嘴里念叨着一些梁宇等人听不清的语言。在他们的面前,还有着一个和人体等高的石台,石台上,躺着一名,似乎刚过世不久的老人。“这是在干什么?”
。“感觉好厉害的样子,梁宇你懂吗?”
。韩巧儿与林妙妙两个女孩,一看便是也从未上过高原地区,见着这不明觉厉的场面,不由感到新鲜。“天葬!”
。梁宇只是答了两个字。高原地区的人民,和华夏汉族的民众们信仰不同,或者说传统不同。在他们的骨子里,似乎并没有落叶归根这个说法。相信大部分人,都曾听说过天葬,可也只是略知一二罢了。梁宇知道的也不多,只是曾经在一本书上见到过。在藏区,是极少有土葬这种葬礼的,甚至可以说根本没有。他们的葬俗礼仪,除了天葬,还有火葬,水葬,塔葬等。这其中,因为天葬实行的最多,故而也最被人所熟知。其实,这是因为佛家一种割肉喂鹰,舍身喂虎的舍身成仁观念。他们认为,将死后的皮囊,喂养给大地上的生灵,是一种大善,可令灵魂飞升,永存于世。藏区还有专门的天葬师,他们手中握有一柄专门的刀,在人死后,他会将那死人身上的肉,一片又一片的割下来,喂养给苍鹰,秃鹫等飞禽。或许在一些人眼里看来,这种葬仪极为残忍,不过在他们的眼中,却是一种极为高尚的仪式。这,便是神秘而又古老的天葬。听着很玄乎,但只要境界到了,便也能理解。就好像异性恋不赞同恋,但你不能说恋的人,他或者她,就犯了罪梁宇倒没把这当回事,他本身也不是那爱凑热闹的人。可车上那两女孩却不太乐意了,说是来这一趟不容易,说什么也要去看看。她们是真把这玩命的活,当成了来旅游的。最关键的是,梁宇看见老胡的车,在他前面停了下来,接着老胡下了车门,分别向梁宇的车,还有那陈家双胞胎的车,分别打了个手势。手势的意思,也是让他们暂时停靠。而后,梁宇又见老胡走上那山坡,向那人群里的一名喇麻作了个揖,又从兜里掏出几张崭新的大红票子,塞到了喇麻的手中。喇麻,就是藏区寺庙里的和尚。梁宇嘴角露出一丝玩味的笑容,他想不到老胡行走江湖几十年,干倒斗这么多年的前辈,居然还能信这玩意。怪不得同行都说,摸金规矩重!不过有一点,这儿的寺庙,和如今一些地方藏污纳垢的寺庙并不同。他们拿了钱,是真的为了盖佛寺扬宏愿,而不是为了中饱私囊。这儿人民的信仰极为纯粹,一些民众甚至会将自己一年所得收入的一半,捐赠给寺庙。或许在很多人看来,这有些不可思议。迫于无奈,梁宇也只能下车,众人都下了车,正好算是透透气,休息休息。“胖子,我说你们老前辈,难道还信这个?不怕被人笑话吗?”
。借着机会,梁宇走到胖子身旁,问了他一句。“你不懂。”
。胖子看向山上和老胡对话的喇麻,思绪却飘向了远方。“就在我和老胡金盆洗手前不久,我们下了一个几乎不可能还生的墓地,就在那儿,我们被一个喇麻救了。”
。“也因为那件事,我和老胡决定洗手不干。说来也奇怪,自从那以后,我和老胡用剩下的积蓄投资,几乎是投一行赚一行。我们都认为是那喇麻给我们转了运,所以以后但凡是遇见喇麻僧人,我们都会习惯性的给一点钱,算是还愿吧!”
。“原来如此。”
。梁宇轻点了个头,天下大千之事真是无奇不有。“扎西德勒!”
。“扎西德勒!”
。此时,众人都走上前去,胖子带头和喇麻打了个招呼,众人都跟着喊。那喇麻不会汉语,而扎西德勒是藏语中你好的意思。让梁宇微微惊讶的是,老胡居然能和喇麻聊得绘声绘色。这时,却听得那一群诵经的人中,突然有人站出来喊了一声众人听不懂的话,接着那群人又纷纷退开天葬台。而此时,一人又手拿着类似于剃刀似的刀子缓步走上天葬台,他就是所谓的天葬师。林妙妙与韩巧儿二人,目不转睛盯向天葬台的尸体,既兴奋又有些紧张。他们有可能要目睹一次,天葬的全过程!“咱们走吧!”
。忽而,老胡停止了与喇麻的交谈,向众人说了一句。“天葬的过程是神圣的,不允许闲人目视,这是对死者的不尊重。”
。接着,老胡又补上了理由。
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。“感觉好厉害的样子,梁宇你懂吗?”
。韩巧儿与林妙妙两个女孩,一看便是也从未上过高原地区,见着这不明觉厉的场面,不由感到新鲜。“天葬!”
。梁宇只是答了两个字。高原地区的人民,和华夏汉族的民众们信仰不同,或者说传统不同。在他们的骨子里,似乎并没有落叶归根这个说法。相信大部分人,都曾听说过天葬,可也只是略知一二罢了。梁宇知道的也不多,只是曾经在一本书上见到过。在藏区,是极少有土葬这种葬礼的,甚至可以说根本没有。他们的葬俗礼仪,除了天葬,还有火葬,水葬,塔葬等。这其中,因为天葬实行的最多,故而也最被人所熟知。其实,这是因为佛家一种割肉喂鹰,舍身喂虎的舍身成仁观念。他们认为,将死后的皮囊,喂养给大地上的生灵,是一种大善,可令灵魂飞升,永存于世。藏区还有专门的天葬师,他们手中握有一柄专门的刀,在人死后,他会将那死人身上的肉,一片又一片的割下来,喂养给苍鹰,秃鹫等飞禽。或许在一些人眼里看来,这种葬仪极为残忍,不过在他们的眼中,却是一种极为高尚的仪式。这,便是神秘而又古老的天葬。听着很玄乎,但只要境界到了,便也能理解。就好像异性恋不赞同恋,但你不能说恋的人,他或者她,就犯了罪梁宇倒没把这当回事,他本身也不是那爱凑热闹的人。可车上那两女孩却不太乐意了,说是来这一趟不容易,说什么也要去看看。她们是真把这玩命的活,当成了来旅游的。最关键的是,梁宇看见老胡的车,在他前面停了下来,接着老胡下了车门,分别向梁宇的车,还有那陈家双胞胎的车,分别打了个手势。手势的意思,也是让他们暂时停靠。而后,梁宇又见老胡走上那山坡,向那人群里的一名喇麻作了个揖,又从兜里掏出几张崭新的大红票子,塞到了喇麻的手中。喇麻,就是藏区寺庙里的和尚。梁宇嘴角露出一丝玩味的笑容,他想不到老胡行走江湖几十年,干倒斗这么多年的前辈,居然还能信这玩意。怪不得同行都说,摸金规矩重!不过有一点,这儿的寺庙,和如今一些地方藏污纳垢的寺庙并不同。他们拿了钱,是真的为了盖佛寺扬宏愿,而不是为了中饱私囊。这儿人民的信仰极为纯粹,一些民众甚至会将自己一年所得收入的一半,捐赠给寺庙。或许在很多人看来,这有些不可思议。迫于无奈,梁宇也只能下车,众人都下了车,正好算是透透气,休息休息。“胖子,我说你们老前辈,难道还信这个?不怕被人笑话吗?”
。借着机会,梁宇走到胖子身旁,问了他一句。“你不懂。”
。胖子看向山上和老胡对话的喇麻,思绪却飘向了远方。“就在我和老胡金盆洗手前不久,我们下了一个几乎不可能还生的墓地,就在那儿,我们被一个喇麻救了。”
。“也因为那件事,我和老胡决定洗手不干。说来也奇怪,自从那以后,我和老胡用剩下的积蓄投资,几乎是投一行赚一行。我们都认为是那喇麻给我们转了运,所以以后但凡是遇见喇麻僧人,我们都会习惯性的给一点钱,算是还愿吧!”
。“原来如此。”
。梁宇轻点了个头,天下大千之事真是无奇不有。“扎西德勒!”
。“扎西德勒!”
。此时,众人都走上前去,胖子带头和喇麻打了个招呼,众人都跟着喊。那喇麻不会汉语,而扎西德勒是藏语中你好的意思。让梁宇微微惊讶的是,老胡居然能和喇麻聊得绘声绘色。这时,却听得那一群诵经的人中,突然有人站出来喊了一声众人听不懂的话,接着那群人又纷纷退开天葬台。而此时,一人又手拿着类似于剃刀似的刀子缓步走上天葬台,他就是所谓的天葬师。林妙妙与韩巧儿二人,目不转睛盯向天葬台的尸体,既兴奋又有些紧张。他们有可能要目睹一次,天葬的全过程!“咱们走吧!”
。忽而,老胡停止了与喇麻的交谈,向众人说了一句。“天葬的过程是神圣的,不允许闲人目视,这是对死者的不尊重。”
。接着,老胡又补上了理由。
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