第161章 善恶之争
考房内。
一直奋笔疾书,仿佛没遇到过困难的姜陵终于被迫停住了脚步,遇上了自己的第一道难关。
只是他却想不明白的是,怎么周围考房中传来一阵松了口气的声音啊?
姜陵疑惑不解,但很快便将困惑抛之脑后,将注意力集中在了面前的试题上。
这是最后一道关于铭圣的题名,但却并不是默写,或者关于圣者的生平经历。
问:旬圣曰:本始材朴……孟圣曰:人性本善……请考生择一观点,自行作答。
老实说,当姜陵看见这道题目的时候,即便是他,也不由得倒吸了一口冷气,感觉整个头皮都在发麻。
这道题看似只有寥寥数十字,但实际上却是暗藏玄机,杀机密布。
如果姜陵猜的没错的话,前面的铭圣题目全都是开胃菜,这一道题,才是真正决定一名考生能不能拿到铭圣甲等的关键。
因为这道题里面,竟然涉及到了一条争论了上千年,仍未停止的观点。
——人之本性,到底是善是恶?
姜陵满脸凝重,开始回忆有关这两位亚圣的作品,试图从一些蛛丝马迹中,寻找出他们所持的真实观点。
首先,从题目上开始着手。
本始材朴出自《荀子·礼论》,原文应该是“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。”
这句话在后世被许多文学家进行过注释。
简单的来说,就是荀子认为,本性是人生下来就存在的,而人的行为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为加工,人本始的天性就不能自己变得美起来。
这句话在后世,因为部分人的恶意曲解下,让许多人误解荀子认为人生下来的本性就是恶的。
但实际上,荀子说出这句话的本意,应该是人性自然,既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会,这其中的关键就在于能不能得到良好的教育。
至于孟子,他在《孟子·告子上》中曾明确提出:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。
这句话很简单,孟子说出来的意思是人性向善,就像水往低下流一样。人是没有不善良的,就像水没有不向下流的。
两人的观点中,孟子太过绝对,荀子则显得中庸了一点。
若按照姜陵后世现代人的思想,他会更加倾向于荀子一方,只是这是科举,是在千军万马过独木桥的考试当中。
如果姜陵想要当那株随风摇曳的墙头草,最后得到的结果往往只能是两边不讨好。
所以,如果顺利想要完成这一次文压一州的挑战,姜陵就只剩下一个选择了。
打定主意后,姜陵思忖片刻,脑海中一篇又一篇的文章飞驰而过。
不知过了多久,或许是一分钟?又或许只是一个眨眼,一个挑眉的时间。
脑海中那如繁星般掠过的文章突然停在了某一篇上。
姜陵呆呆地望着那熟悉的句子,忽然失笑出声。
“难道这就是冥冥之中的定数?”
既然胸有成竹,那姜陵就不再多想,提笔沾墨,一朵朵如早春的白茶花般清秀可爱的文字顿时在纸页上绽放开来。
…………
…………
宽敞的厅堂内,除了主考官面无表情的端坐在首位,其余四名考官均相对而坐在他的左右两侧。
清新的茶香四散弥漫,除了风声之外,就只剩下考生埋头苦干的声音。
刘守全手捏文印,见姜陵从头到尾的作答速度都没慢下来过,脸色越来越难看,到最后终于是忍不住了。
刘守全鼻孔里发出一声冷哼,愤怒地说道:“这小子是把我们安阳府的试题当成是那些私学里的题目了吗?连看两眼都欠缺,提笔就写,这样的答案能看吗?既然如此,他又何必来完成这文压一州的约?”
周围一片死寂。
人们借用文印的力量,沉默的观察着姜陵的反应。
虽然身为考官,在开考后没多久他们就会得到题目信息,但与县试不同的是,他们已经无法通过文印看到考生作写的答案了。
就在这个时候,一位豫州学宫的教师眉毛一挑,惊奇说道:“姜陵停手了。”
此时是开卷的第三个时辰。
这个如同不知疲倦的答题机器,终于停止了他那近乎疯狂般的作写?
所有考官,哪怕是主考官,此时也露出了好奇的神色。
不知道到底是哪道题目,竟然把这位名声在外的才子拦了下来。
众人眉心的文宫中释放出一股玄妙的力量,神念进入文印,姜陵考房的画面顿时映入脑海当中。
“怎么写这么快?!”
有考官难以置信地惊呼出声:“他已经写到铭圣最后那道论述题了!”
众人心情复杂地看着那一沓叠放在姜陵桌案一角的试题,上面的文字虽然被无形的力量模糊了,但依然不难看出,姜陵答得密密麻麻,几乎占满了整张试卷。
有考官脸色凝重地说道:“今年铭圣的压轴题可不简单,据说乃是圣院那边亲自出的题目,就算是咱们在场的几位上去考,也很难保证必定甲等。”
安阳府知府赞同的点了点头:“孟圣和旬圣的善恶之争吵到现在还没有个结果,想来圣院那边也是有借着天下读书人的智慧,彻底论出个大众普遍能够接受的答案的想法。”
“人性复杂,无论是择善还是择恶,如果想要评得甲等,除了出色的文采之外,恐怕还得有能说服人的理据才是,也不知道姜陵能不能做到。”
前言早就说过,豫州并不是所有人都对姜陵抱有恶意的。
有一位面白和蔼的考官便微笑着说道:“姜陵上个月一篇《陋室铭》震动全国,文采定然是出众的,只是不知会更偏向于孟子还是荀子。”
到这里,五位考官言语中便已经在无形中证明。
无论是谁,在这一题上如果当了墙头草,都必然拿不到高分。
刘守全冷哼一声,轻蔑地说:“这还用想?像姜陵这种忘本负义,连家乡都能背叛的人,难道还指望他追随孟圣的想法?”
厅堂里一片死寂。
就连刚刚开口为姜陵说话的考官,此时都只能苦笑着摇了摇头。
显然,虽然刘守全话语中带有歧视的意味,但结合姜陵所做的事迹来看。
所有人都认为,姜陵会选择荀子的性恶论进行答题。
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一直奋笔疾书,仿佛没遇到过困难的姜陵终于被迫停住了脚步,遇上了自己的第一道难关。
只是他却想不明白的是,怎么周围考房中传来一阵松了口气的声音啊?
姜陵疑惑不解,但很快便将困惑抛之脑后,将注意力集中在了面前的试题上。
这是最后一道关于铭圣的题名,但却并不是默写,或者关于圣者的生平经历。
问:旬圣曰:本始材朴……孟圣曰:人性本善……请考生择一观点,自行作答。
老实说,当姜陵看见这道题目的时候,即便是他,也不由得倒吸了一口冷气,感觉整个头皮都在发麻。
这道题看似只有寥寥数十字,但实际上却是暗藏玄机,杀机密布。
如果姜陵猜的没错的话,前面的铭圣题目全都是开胃菜,这一道题,才是真正决定一名考生能不能拿到铭圣甲等的关键。
因为这道题里面,竟然涉及到了一条争论了上千年,仍未停止的观点。
——人之本性,到底是善是恶?
姜陵满脸凝重,开始回忆有关这两位亚圣的作品,试图从一些蛛丝马迹中,寻找出他们所持的真实观点。
首先,从题目上开始着手。
本始材朴出自《荀子·礼论》,原文应该是“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。”
这句话在后世被许多文学家进行过注释。
简单的来说,就是荀子认为,本性是人生下来就存在的,而人的行为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为加工,人本始的天性就不能自己变得美起来。
这句话在后世,因为部分人的恶意曲解下,让许多人误解荀子认为人生下来的本性就是恶的。
但实际上,荀子说出这句话的本意,应该是人性自然,既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会,这其中的关键就在于能不能得到良好的教育。
至于孟子,他在《孟子·告子上》中曾明确提出:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。
这句话很简单,孟子说出来的意思是人性向善,就像水往低下流一样。人是没有不善良的,就像水没有不向下流的。
两人的观点中,孟子太过绝对,荀子则显得中庸了一点。
若按照姜陵后世现代人的思想,他会更加倾向于荀子一方,只是这是科举,是在千军万马过独木桥的考试当中。
如果姜陵想要当那株随风摇曳的墙头草,最后得到的结果往往只能是两边不讨好。
所以,如果顺利想要完成这一次文压一州的挑战,姜陵就只剩下一个选择了。
打定主意后,姜陵思忖片刻,脑海中一篇又一篇的文章飞驰而过。
不知过了多久,或许是一分钟?又或许只是一个眨眼,一个挑眉的时间。
脑海中那如繁星般掠过的文章突然停在了某一篇上。
姜陵呆呆地望着那熟悉的句子,忽然失笑出声。
“难道这就是冥冥之中的定数?”
既然胸有成竹,那姜陵就不再多想,提笔沾墨,一朵朵如早春的白茶花般清秀可爱的文字顿时在纸页上绽放开来。
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宽敞的厅堂内,除了主考官面无表情的端坐在首位,其余四名考官均相对而坐在他的左右两侧。
清新的茶香四散弥漫,除了风声之外,就只剩下考生埋头苦干的声音。
刘守全手捏文印,见姜陵从头到尾的作答速度都没慢下来过,脸色越来越难看,到最后终于是忍不住了。
刘守全鼻孔里发出一声冷哼,愤怒地说道:“这小子是把我们安阳府的试题当成是那些私学里的题目了吗?连看两眼都欠缺,提笔就写,这样的答案能看吗?既然如此,他又何必来完成这文压一州的约?”
周围一片死寂。
人们借用文印的力量,沉默的观察着姜陵的反应。
虽然身为考官,在开考后没多久他们就会得到题目信息,但与县试不同的是,他们已经无法通过文印看到考生作写的答案了。
就在这个时候,一位豫州学宫的教师眉毛一挑,惊奇说道:“姜陵停手了。”
此时是开卷的第三个时辰。
这个如同不知疲倦的答题机器,终于停止了他那近乎疯狂般的作写?
所有考官,哪怕是主考官,此时也露出了好奇的神色。
不知道到底是哪道题目,竟然把这位名声在外的才子拦了下来。
众人眉心的文宫中释放出一股玄妙的力量,神念进入文印,姜陵考房的画面顿时映入脑海当中。
“怎么写这么快?!”
有考官难以置信地惊呼出声:“他已经写到铭圣最后那道论述题了!”
众人心情复杂地看着那一沓叠放在姜陵桌案一角的试题,上面的文字虽然被无形的力量模糊了,但依然不难看出,姜陵答得密密麻麻,几乎占满了整张试卷。
有考官脸色凝重地说道:“今年铭圣的压轴题可不简单,据说乃是圣院那边亲自出的题目,就算是咱们在场的几位上去考,也很难保证必定甲等。”
安阳府知府赞同的点了点头:“孟圣和旬圣的善恶之争吵到现在还没有个结果,想来圣院那边也是有借着天下读书人的智慧,彻底论出个大众普遍能够接受的答案的想法。”
“人性复杂,无论是择善还是择恶,如果想要评得甲等,除了出色的文采之外,恐怕还得有能说服人的理据才是,也不知道姜陵能不能做到。”
前言早就说过,豫州并不是所有人都对姜陵抱有恶意的。
有一位面白和蔼的考官便微笑着说道:“姜陵上个月一篇《陋室铭》震动全国,文采定然是出众的,只是不知会更偏向于孟子还是荀子。”
到这里,五位考官言语中便已经在无形中证明。
无论是谁,在这一题上如果当了墙头草,都必然拿不到高分。
刘守全冷哼一声,轻蔑地说:“这还用想?像姜陵这种忘本负义,连家乡都能背叛的人,难道还指望他追随孟圣的想法?”
厅堂里一片死寂。
就连刚刚开口为姜陵说话的考官,此时都只能苦笑着摇了摇头。
显然,虽然刘守全话语中带有歧视的意味,但结合姜陵所做的事迹来看。
所有人都认为,姜陵会选择荀子的性恶论进行答题。
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