第一千零七十三章说啥屁话呢
朱慈烺都有点意外了,吴三桂的这个说法也不是不成立啊,确实非我族类其心必异,这个可是历史有着深刻教训的。
正方一时没有人站起来,赛信只能自己抗了:“首先对方所有的问题都建立在假设的基础上,假设是什么,是一种可能性。
有这么一种可能,那么就会有另外一种可能。
大明会认识不到这个问题么?大明有这么多参谋这么多人才,不不知道防备异族的危害么?
再说了,大明能有今天的伟大,不正是我们包容,帮助这些异族,把他们一个个代入文明社会的结果么?
作为世界上最强大的国家,也是将来世界上唯一的帝国,难道我们不应该用更包容的心态来接纳四海友人么?
今日这些莫卧儿人还是异族,但是这些靖安军是有优先落籍的权利的,也就是说他服役期满,只要表现良好,那么就会成为大明公民。
到时候接受跟大明百姓一样的教育,学习一样的文化,那么怎么还会有你我之分?
当年活跃在我们国家的那些异族现在在哪?还不是最后都以汉人自居?
你既然提到了从万世的角度来看问题,那么你怎么能把目光局限在一代两代人呢?
大明的万世之基,不仅需要大明百姓的努力,还需要大明统治范围内所有异族的努力。
现在大明已经放宽了入籍限制,那么既然普通人可以当成自己人,这些为大明做出过贡献的人咱们不能把他们看做自己人呢?
大明应该有更宽容的胸怀,只有你张开怀抱别人才能拥抱你。”
吴三桂这边的三辩站了起来:“我不同意正方的观点,因为我觉得正方的这个说法似曾相识。
在华夏的历史上,有这么一个朝代,他们张开胸怀接纳四海宾朋,一时间国都里四海异族汇聚,天下万国敬仰。
这位皇帝甚至被尊称为天可汗,而胡儿更是可以当将军,带领几个节度使的军队,被皇帝认作干儿子。
可够开放了?可够包容了?可跟你说的一模一样了?
但是最后怎么样了,安史之乱席卷而来,繁华顷刻间土崩瓦解,煌煌天朝威严丧尽,这就是你想让大明学习的‘典范’么?”
朱慈烺摸了摸鼻子,你还说啥有一个朝代,你直接指着大唐的鼻子骂得了呗。
赛信这边的三辩也站了起来:“大家都知道唐朝的安史之乱,并不是大唐的国力的问题,也不只能简单的理解为异族造反的问题。
他是三线开战,导致中原军力空虚,才使得敌人乘虚而入,就算不是安禄山,换一个人叛乱,一样能有这样的效果。
而大明又不同,大明关内之地驻扎着大明三分之一的兵力,京城附近更是驻扎了二十万精锐,这根本就不是一回事。”
赛信看了三辩一眼,三辩立刻开始总结,不再争辩。
下面的明眼人一听就知道,这位三辩是根本没有想好,站起来就说啊!
人家聊的是军队空虚的事情么?人家话的关键是大明能不能防住么?你这明显说跑题了。
也不能说完全是跑题了,就是没说到关键点上。
辩论到这里,赛信算是输了一分。
这时候吴三桂这边的四辩抓住了机会:“看来对方三辩也认可我们的观点,这异族不可不防,既然异族靠不住,那么大明就应该依靠自己人,而不是依靠这些异族。
大明有这么多预备役,有这么多赏金猎人,还有各垦殖公司的保安团,这些人都是大明军队的重要补充。
既然非洲军力不足,又资金不充裕,大明完全可以放赏金猎人前往,甚至抽调垦殖公司的安保团前往驻防。
这样既节省了开支,又锻炼了人才,甚至大明还可以以预备役拉练的名义把预备役放到非洲训练,到时候一样能解决兵力不足的问题。”
朱慈烺对这个四辩的话就不认同了,这简直就是一堆废话,赏金猎人组织松散,干干一些小任务还行,你要是把一座城交给对方去驻守,这些人就不会生出野心么?
况且大明的大型赏金猎人团已经开始资本化了,不少都是商会支持的,而这一个个商会就是一个个财团啊。
所以赏金猎人团朱慈烺不仅不会再鼓励发展,还要限制起来,禁止他们在扩大,也禁止他们职业化军队化。
要不然这些商会有钱,又有了军队,到时候一个不高兴,那就会搞事情的!
然后就是垦殖公司的保安团,这就更扯了,垦殖公司的保安团,那是朱慈烺一直想取缔的,特别是那些已经不再边疆的垦殖公司。
他们的保安团规模已经在逐渐缩小了,最后以什么形式出现,这个还要慢慢来。
但是肯定是不会让他们有机会上战场,上了战场这些人就成了脱缰的野狗再也拴不住了。
最后把预备役拉过去,那完全就是不过脑子了,什么是预备役,就是趁着农闲的时候进行简单的军事训练的以后准备服役,或者打仗的时候在经过强化训练就能参战的平民。
预备役最长的训练时间也就两个月,你给拉到非洲,闹着玩呢,人家还没有到呢,两个月的时间就到了。
虽然可以延长时间,那延长多少?三个月?五个月?还是半年一年?
那还是预备役么?那岂不是成正规军了?这跟扩军有区别么?
就算是一年可行,那一来一回,路上就耽搁四个月,这一年岂不是还要运两拨?
再说了,这预备役的待遇也不低了,比起靖安军可高多了,那可是大明公民。
结果又搭了钱,又搭了后勤,最后运过去的人还没有待几个月,时间到了,人家又回家了?你是来搞笑的么?
吴三桂看来也不怎么认同自己四号辩友的观点,听着对方的话一直皱眉。
其实他也很烦恼,要是不让靖安军去?让谁去?这确实是一个问题。
接下来的观点陈述反驳已经进行了一轮,下面就是寻找对方话语的漏洞,然后以急智取得更多的展现自我的机会了。
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正方一时没有人站起来,赛信只能自己抗了:“首先对方所有的问题都建立在假设的基础上,假设是什么,是一种可能性。
有这么一种可能,那么就会有另外一种可能。
大明会认识不到这个问题么?大明有这么多参谋这么多人才,不不知道防备异族的危害么?
再说了,大明能有今天的伟大,不正是我们包容,帮助这些异族,把他们一个个代入文明社会的结果么?
作为世界上最强大的国家,也是将来世界上唯一的帝国,难道我们不应该用更包容的心态来接纳四海友人么?
今日这些莫卧儿人还是异族,但是这些靖安军是有优先落籍的权利的,也就是说他服役期满,只要表现良好,那么就会成为大明公民。
到时候接受跟大明百姓一样的教育,学习一样的文化,那么怎么还会有你我之分?
当年活跃在我们国家的那些异族现在在哪?还不是最后都以汉人自居?
你既然提到了从万世的角度来看问题,那么你怎么能把目光局限在一代两代人呢?
大明的万世之基,不仅需要大明百姓的努力,还需要大明统治范围内所有异族的努力。
现在大明已经放宽了入籍限制,那么既然普通人可以当成自己人,这些为大明做出过贡献的人咱们不能把他们看做自己人呢?
大明应该有更宽容的胸怀,只有你张开怀抱别人才能拥抱你。”
吴三桂这边的三辩站了起来:“我不同意正方的观点,因为我觉得正方的这个说法似曾相识。
在华夏的历史上,有这么一个朝代,他们张开胸怀接纳四海宾朋,一时间国都里四海异族汇聚,天下万国敬仰。
这位皇帝甚至被尊称为天可汗,而胡儿更是可以当将军,带领几个节度使的军队,被皇帝认作干儿子。
可够开放了?可够包容了?可跟你说的一模一样了?
但是最后怎么样了,安史之乱席卷而来,繁华顷刻间土崩瓦解,煌煌天朝威严丧尽,这就是你想让大明学习的‘典范’么?”
朱慈烺摸了摸鼻子,你还说啥有一个朝代,你直接指着大唐的鼻子骂得了呗。
赛信这边的三辩也站了起来:“大家都知道唐朝的安史之乱,并不是大唐的国力的问题,也不只能简单的理解为异族造反的问题。
他是三线开战,导致中原军力空虚,才使得敌人乘虚而入,就算不是安禄山,换一个人叛乱,一样能有这样的效果。
而大明又不同,大明关内之地驻扎着大明三分之一的兵力,京城附近更是驻扎了二十万精锐,这根本就不是一回事。”
赛信看了三辩一眼,三辩立刻开始总结,不再争辩。
下面的明眼人一听就知道,这位三辩是根本没有想好,站起来就说啊!
人家聊的是军队空虚的事情么?人家话的关键是大明能不能防住么?你这明显说跑题了。
也不能说完全是跑题了,就是没说到关键点上。
辩论到这里,赛信算是输了一分。
这时候吴三桂这边的四辩抓住了机会:“看来对方三辩也认可我们的观点,这异族不可不防,既然异族靠不住,那么大明就应该依靠自己人,而不是依靠这些异族。
大明有这么多预备役,有这么多赏金猎人,还有各垦殖公司的保安团,这些人都是大明军队的重要补充。
既然非洲军力不足,又资金不充裕,大明完全可以放赏金猎人前往,甚至抽调垦殖公司的安保团前往驻防。
这样既节省了开支,又锻炼了人才,甚至大明还可以以预备役拉练的名义把预备役放到非洲训练,到时候一样能解决兵力不足的问题。”
朱慈烺对这个四辩的话就不认同了,这简直就是一堆废话,赏金猎人组织松散,干干一些小任务还行,你要是把一座城交给对方去驻守,这些人就不会生出野心么?
况且大明的大型赏金猎人团已经开始资本化了,不少都是商会支持的,而这一个个商会就是一个个财团啊。
所以赏金猎人团朱慈烺不仅不会再鼓励发展,还要限制起来,禁止他们在扩大,也禁止他们职业化军队化。
要不然这些商会有钱,又有了军队,到时候一个不高兴,那就会搞事情的!
然后就是垦殖公司的保安团,这就更扯了,垦殖公司的保安团,那是朱慈烺一直想取缔的,特别是那些已经不再边疆的垦殖公司。
他们的保安团规模已经在逐渐缩小了,最后以什么形式出现,这个还要慢慢来。
但是肯定是不会让他们有机会上战场,上了战场这些人就成了脱缰的野狗再也拴不住了。
最后把预备役拉过去,那完全就是不过脑子了,什么是预备役,就是趁着农闲的时候进行简单的军事训练的以后准备服役,或者打仗的时候在经过强化训练就能参战的平民。
预备役最长的训练时间也就两个月,你给拉到非洲,闹着玩呢,人家还没有到呢,两个月的时间就到了。
虽然可以延长时间,那延长多少?三个月?五个月?还是半年一年?
那还是预备役么?那岂不是成正规军了?这跟扩军有区别么?
就算是一年可行,那一来一回,路上就耽搁四个月,这一年岂不是还要运两拨?
再说了,这预备役的待遇也不低了,比起靖安军可高多了,那可是大明公民。
结果又搭了钱,又搭了后勤,最后运过去的人还没有待几个月,时间到了,人家又回家了?你是来搞笑的么?
吴三桂看来也不怎么认同自己四号辩友的观点,听着对方的话一直皱眉。
其实他也很烦恼,要是不让靖安军去?让谁去?这确实是一个问题。
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