第二百五十二章文武之争
四总部里面自然不能有404部,但是这个部门的工作又不能没人做,所以朱慈烺干脆给改了个名字军人事物部。
总参谋长部等三个部门孙承宗已经了解清楚,但是这个军人事物部好像跟他交集比较少,正好今又有时间,应当了解一下。
孙承宗看向另外两人:“你们对此还有什么疑义?”
两人连忙了句不敢,孙承宗一摆手,两人连忙退下去。
孙承宗再看刘光宗眼中满是赞许之色:“来,光宗,坐吧!令尊进来可好?”
刘光宗连忙拱手致谢:“谢督师惦记,家父体硬朗。”
孙承宗摸摸胡子回忆起来:“我与令堂共事在朝堂,虽然没有太多交集,但是几次偶遇令堂也是一个很健谈的人。”
刘光宗不知道该如何回答,他对父亲的印象不好,自己这些年受的委屈还有自己母亲遭受的不公正待遇,可以都是拜自己父亲所赐。
这样的父亲他难以升起一丝敬,即使母亲来信,她已经被抬了籍成了伯爵府的妾,也有了自己专门的院子,父亲也经常去看她。
母亲来信让他多跟父亲亲近,自己这个来讲武堂的机会也是从父亲那里得到的,要心存感激额等等。
刘光宗知道自己的机会来之不易,也正是自己在讲武堂优秀的表现,自己的母亲才能脱离以往的悲惨生活。
但是这并不能磨平这么多年受到的不平等待遇,而且到了现在刘光搏享受的资源,获得的支持还是比自己多的多。
那个大房生的嫡子将来注定要继承伯爵的爵位的,而他这个长子也只能靠着自己的努力混个一官半职。
好在孙承宗这些也只是为了拉拉关系,两边一个勋贵的世代军人,一个是文人翘楚,两方根本就没有啥交集,见面的机会都不多。
这才没有导致深入谈话的尴尬,孙承宗接着就转到了军人事务部的问题上了。
孙承宗耐心问道:“光宗贤侄,这军人事务部都有哪些职责?你可与我详细。”
刘光宗想了一下,这个东西并没有要求提别保密:“回督师,军人事务部从字面理解就是处理军人相关的事。
总参谋长负责军饶招募,训练,战斗的参谋,士兵的升迁,总后勤部负责所有后期物资的运输、发放、收集还有军饷的发放等。总装备部负责士卒的装备的制造、装备的分配、武器的研究等。
这三个部门可以是负责了士卒的前半段还有和战争有关的事的处理。
而军人事物部负责的就是军人战争之外的事物还有士卒退伍、学习、娱乐等事。
简单来就是平时负责士卒训练中心的调节和忠于大明的教育,士卒和地方产生的违纪违法事物的处置,军队临时征调地方人员物资的协调。
士卒晋升的学习组织,例如百户以上的军官晋升都要到讲武堂受训,以后还会设立更多的军官培训学校。
士兵在休息时,会组织戏曲杂技和各种比赛这些也由军人事物部负责。
士卒退伍之后的安置,受伤致残或者战死士卒的优抚工作也由军人事物部负责。”
孙承宗听着这些杂七杂澳事,心里莫名的一颤,太子竟然连这些事都想到了,足可见太子对这些军饶偏。
这从入伍开始一直到死亡,所有的事太子都负责了,怪不得新军即使面对逆境依旧死战不退,即使阵亡也不愿意当俘虏。
不过孙承宗还是听到一个不一样的词语,那就是退伍,古代也有退伍的,但是那是你老的干不动了,或者受伤不能用了,才会赶出军营。
以太子的格显然不会是这样,孙承宗问道:“退伍一事是个什么章程?”
刘光宗拱手答道:“所谓退伍,就是服兵役到年限或者因为体或其他原因不在适合上战场之后,自动退出现役的行为。
一般普通士卒服役十年或者年龄到三十岁后,仍未提升为伍长以上的职务,既要退出现役,伍长以上百户以下军官延长到三十五岁,百户到千户四十岁,千户以上到卫指挥使四十五岁,卫指挥使以上不设上限。
士兵退出现役之后,一般会安排到地方衙门担任衙役、税吏、邮差、库管、运输护卫人员、预备役衙门等担任职务。
这个就是太子下对于士卒退役制度的安置章程。”
孙承宗听到这里就更加不理解了:“士卒只当十年的兵,那岂不是要经常征兵扰民?大量退役士卒充斥地方部门,这些人能做好地方事物么?”
刘光宗想了一下道:“这个太子有解释过,一个人三十岁之前正是年富力强的时候,作为士卒也是战斗力最高的时候。
三十岁之后,体力下降,而且继续当兵也难有所作为,又极大的影响该士卒以后的生活。
一般士卒入新军的年龄都在十六岁到十八岁左右,服役十年正是二十六岁,回到地方妥善安置之后不耽误其娶妻生子,回归正常生活。
至于您担心的扰民,以目前的新军典,一个新兵经过三个月的新兵训练,之后在三个月的实战训练,基本就形成了战斗力,比起十年的服役期,这个代价还是值得的。
而且士卒经过严格的训练之后,守纪律,懂礼仪,识文字,忠君国,比起普通百姓更加心向朝廷,到地方也是中坚力量。
若是地方有一定数量的退伍军人之后,各地再有紧急暴乱,这些人就可以迅速征召组建成军队,防止局势进一步恶化,给朝廷争取反应时间。
至于能力的事督师也不用担心,新军不比旧军,在新兵营他们就已经能认识一千个字,退伍的时候至少能读懂公文报纸命令。
而且比起那些胥吏,他们更纯粹,更正直,一定能端正地方风气,成为一地示范,这样的吏员,孙师要是主政地方您难道就不喜欢么?”
实话,孙承宗还真的不喜欢,历代文武之争,都是文人高于一切的行为准则,比起党派之争更牵动他们的神经,有道是‘兄弟阋于墙,外御其侮’这可是文武大防!
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总参谋长部等三个部门孙承宗已经了解清楚,但是这个军人事物部好像跟他交集比较少,正好今又有时间,应当了解一下。
孙承宗看向另外两人:“你们对此还有什么疑义?”
两人连忙了句不敢,孙承宗一摆手,两人连忙退下去。
孙承宗再看刘光宗眼中满是赞许之色:“来,光宗,坐吧!令尊进来可好?”
刘光宗连忙拱手致谢:“谢督师惦记,家父体硬朗。”
孙承宗摸摸胡子回忆起来:“我与令堂共事在朝堂,虽然没有太多交集,但是几次偶遇令堂也是一个很健谈的人。”
刘光宗不知道该如何回答,他对父亲的印象不好,自己这些年受的委屈还有自己母亲遭受的不公正待遇,可以都是拜自己父亲所赐。
这样的父亲他难以升起一丝敬,即使母亲来信,她已经被抬了籍成了伯爵府的妾,也有了自己专门的院子,父亲也经常去看她。
母亲来信让他多跟父亲亲近,自己这个来讲武堂的机会也是从父亲那里得到的,要心存感激额等等。
刘光宗知道自己的机会来之不易,也正是自己在讲武堂优秀的表现,自己的母亲才能脱离以往的悲惨生活。
但是这并不能磨平这么多年受到的不平等待遇,而且到了现在刘光搏享受的资源,获得的支持还是比自己多的多。
那个大房生的嫡子将来注定要继承伯爵的爵位的,而他这个长子也只能靠着自己的努力混个一官半职。
好在孙承宗这些也只是为了拉拉关系,两边一个勋贵的世代军人,一个是文人翘楚,两方根本就没有啥交集,见面的机会都不多。
这才没有导致深入谈话的尴尬,孙承宗接着就转到了军人事务部的问题上了。
孙承宗耐心问道:“光宗贤侄,这军人事务部都有哪些职责?你可与我详细。”
刘光宗想了一下,这个东西并没有要求提别保密:“回督师,军人事务部从字面理解就是处理军人相关的事。
总参谋长负责军饶招募,训练,战斗的参谋,士兵的升迁,总后勤部负责所有后期物资的运输、发放、收集还有军饷的发放等。总装备部负责士卒的装备的制造、装备的分配、武器的研究等。
这三个部门可以是负责了士卒的前半段还有和战争有关的事的处理。
而军人事物部负责的就是军人战争之外的事物还有士卒退伍、学习、娱乐等事。
简单来就是平时负责士卒训练中心的调节和忠于大明的教育,士卒和地方产生的违纪违法事物的处置,军队临时征调地方人员物资的协调。
士卒晋升的学习组织,例如百户以上的军官晋升都要到讲武堂受训,以后还会设立更多的军官培训学校。
士兵在休息时,会组织戏曲杂技和各种比赛这些也由军人事物部负责。
士卒退伍之后的安置,受伤致残或者战死士卒的优抚工作也由军人事物部负责。”
孙承宗听着这些杂七杂澳事,心里莫名的一颤,太子竟然连这些事都想到了,足可见太子对这些军饶偏。
这从入伍开始一直到死亡,所有的事太子都负责了,怪不得新军即使面对逆境依旧死战不退,即使阵亡也不愿意当俘虏。
不过孙承宗还是听到一个不一样的词语,那就是退伍,古代也有退伍的,但是那是你老的干不动了,或者受伤不能用了,才会赶出军营。
以太子的格显然不会是这样,孙承宗问道:“退伍一事是个什么章程?”
刘光宗拱手答道:“所谓退伍,就是服兵役到年限或者因为体或其他原因不在适合上战场之后,自动退出现役的行为。
一般普通士卒服役十年或者年龄到三十岁后,仍未提升为伍长以上的职务,既要退出现役,伍长以上百户以下军官延长到三十五岁,百户到千户四十岁,千户以上到卫指挥使四十五岁,卫指挥使以上不设上限。
士兵退出现役之后,一般会安排到地方衙门担任衙役、税吏、邮差、库管、运输护卫人员、预备役衙门等担任职务。
这个就是太子下对于士卒退役制度的安置章程。”
孙承宗听到这里就更加不理解了:“士卒只当十年的兵,那岂不是要经常征兵扰民?大量退役士卒充斥地方部门,这些人能做好地方事物么?”
刘光宗想了一下道:“这个太子有解释过,一个人三十岁之前正是年富力强的时候,作为士卒也是战斗力最高的时候。
三十岁之后,体力下降,而且继续当兵也难有所作为,又极大的影响该士卒以后的生活。
一般士卒入新军的年龄都在十六岁到十八岁左右,服役十年正是二十六岁,回到地方妥善安置之后不耽误其娶妻生子,回归正常生活。
至于您担心的扰民,以目前的新军典,一个新兵经过三个月的新兵训练,之后在三个月的实战训练,基本就形成了战斗力,比起十年的服役期,这个代价还是值得的。
而且士卒经过严格的训练之后,守纪律,懂礼仪,识文字,忠君国,比起普通百姓更加心向朝廷,到地方也是中坚力量。
若是地方有一定数量的退伍军人之后,各地再有紧急暴乱,这些人就可以迅速征召组建成军队,防止局势进一步恶化,给朝廷争取反应时间。
至于能力的事督师也不用担心,新军不比旧军,在新兵营他们就已经能认识一千个字,退伍的时候至少能读懂公文报纸命令。
而且比起那些胥吏,他们更纯粹,更正直,一定能端正地方风气,成为一地示范,这样的吏员,孙师要是主政地方您难道就不喜欢么?”
实话,孙承宗还真的不喜欢,历代文武之争,都是文人高于一切的行为准则,比起党派之争更牵动他们的神经,有道是‘兄弟阋于墙,外御其侮’这可是文武大防!
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