第一卷一、二、三
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一
祇园精舍【1】
祇园精舍钟声响【2】,
诉说世事本无常;
娑罗双树花失色【3】,
盛者转衰如沧桑。
骄奢淫逸不长久,
恰如春夜梦一场;
强梁霸道终覆灭,
好似风中尘土扬。
远考异国史实,秦有赵高,汉有王莽,梁有朱异【4】,唐有安禄山,皆因不遵先王法度,穷奢极欲,不听贤者之谏劝,不领悟天下将乱之征兆,无视民间之疾苦,所以很快就灭亡了。近察本朝事例,承平之平将门,天庆之藤原纯友,康和之源义亲,平治之藤原信赖【5】等,其骄奢淫逸之心,强横暴虐之事,虽各不相同,然其绝灭之结果却是一样。至于近世的六波罗入道【6】前太政大臣平清盛公之行为,仅就传闻所知,实在是出乎意料之外,非言语所能形容的了。
查考清盛公之祖先,乃是桓武天皇【7】第五皇子——一品式部卿【8】葛原亲王第九代的后裔,是赞岐守正盛的孙子,刑部卿忠盛的嫡男。葛原亲王的儿子高见王一生无官无职,其子高望王被赐姓平氏,授以上总介【9】的官职,从此以后就脱离了王室,降为人臣。其子镇守府将军良望,后改名国香。自国香至正盛,历经六代,虽都被任命为各地的国司【10】,但却未蒙恩准列入殿上人的仙籍【11】。
【1】这一节的题目,取自卷头诗开篇的四个字,突出全书立意的主旨。这是我国先秦古籍(如href=2283/im《诗经》)的常用做法。
【2】祇园精舍是古时印度舍卫国的著名寺院。精舍即寺院,意为精练行者居住之所。寺中僧侣养病所居的无常院有一玻璃钟,其响声似在诉说《涅槃经》中的四句偈语:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
【3】传说释迦涅槃时,四周各有两株娑罗树,忽然变绿为白。
【4】朱异是误国的佞臣,重大国事隐匿不报,以至侯景起兵谋反,梁武帝萧衍不备。
【5】承平、天庆是朱雀天皇的年号,康和是堀河天皇的年号,平治是二条天皇的年号。平将门是镇守府将军平良将之子,承平五年(935)杀其伯父平国香,于下总国举兵谋反,五年后为平贞盛、藤原秀乡等所败。藤原纯友于天庆二年(939)与平将门相呼应,在西海举兵,天庆四年为桔为远所败。源义亲于康和三年(1101)任对马守,杀害无辜,罪行累累,平正盛奉旨讨伐,诛义亲于因幡。
【6】六波罗是京都东山区六波罗寺附近一带的地名,平清盛的府邸建在这里。按当时惯例,三位以上官员(古时日本官阶分为一至八位)出家称为入道,皇帝出家称为法皇。所谓出家,只是剃发僧装而已,实则居官掌权如故。本书人物第一次出现时,姓名往往列一长串,顺序是地名、身份、姓氏、官职、本人名、尊称,有的中间还加上排行。
【7】桓武天皇是日本第五十代天皇(781—805年在位)。
【8】日本古制,亲王分为一至四品。式部省是中央机构八省(中务、式部、民部、治部、兵部、刑部、大藏、宫内)之一,主管国家典礼、文官的选叙、高等教育等。各省的长官称为卿。
【9】上总是国名,介是国司的次官。
【10】国司:统管一国政务的机构,长官称为守,次官称为介。当时日本的行政区划分为国郡里三级,共计六十六国。
【11】指许可登殿者的名簿。按当时规定六位以上的官员才允许上殿,称为殿上人。
二
殿上暗害
忠盛【1】任备前国国守时,遵鸟羽上皇旨意,建造了“得长寿寺”。这座佛寺中有三十三间佛堂,供奉着一千零一尊佛像,于天承元年(1131)三月十一日举行了供奉仪式。上皇欣喜之余,传旨嘉奖忠盛建寺之功,特许他递补国司的缺额。正遇当时但马国出缺,于是就为他补上。上皇还恩准他登殿。忠盛其年三十六岁。原来的那些殿上人因此心生嫉恨,暗中计议于同年十二月二十三日夜里的五节丰明会【2】上,杀死忠盛。
忠盛获悉此消息,寻思道:“我生于武勇之家,并非文弱之吏,若遭受意外之辱,于家于己,都是憾事。古人云:当保全性命以报效君王。应该预先做些准备才是。”于是当他进宫的时候,便带了一把短刀,随便地挂在朝服腰带上。进了殿堂,在火光幽暗的地方,他缓缓拔出刀来,举至鬓边,那刀发出冰霜一般的寒光。公卿大臣们见了,不禁胆寒。又有忠盛的从卒平家贞,他是同族木工助【3】平贞光之孙,进三郎大夫【4】季房之子,任职为左兵卫尉【5】,他身着淡蓝色的狩衣【6】,系着浅黄的腰甲,挂着拴有弦袋的大刀,在殿上的院子里规规矩矩地伺候着。藏人头【7】以下的人看见他觉得奇怪,便叫六位藏人过去问他:“那空柱【8】附近铃索旁边,穿着布衣的人,你是干什么的?你怎么能进来,赶快出去!”家贞恭敬地答道:“听说今夜有人要暗害我家世代的主公——备前守大人,我为了看个究竟,特在此守候,不能出去。”这样说了,仍旧跪坐在那里。那些殿上人见此情形认为形势不利,当夜就没有下手。
当忠盛被召至御前起舞的时候,人们怪叫道:“伊势平氏原本是醋瓶子!”其实,平氏本是桓武天皇后裔,只因有一段时间不住在京城,便不被列为上殿之人。因为久住伊势,所以假名于那里出产的瓶子,自称为伊cite/cite势平氏【9】;又因为忠盛两眼一大一小,人们便借其谐音而嘲之为醋瓶子【10】。忠盛虽是气愤,但也无可奈何,于是在歌舞终结之前,悄悄退出御殿,行至紫宸殿的北厢,故意当着那些殿上人的面,将腰间挂着的短刀交给主殿司的女官,便走出去了。家贞一见便急切地问道:“情况如何?”待要告诉他受辱的情况,又怕他会拔刀上殿,于是忠盛答道:“没有什么事。”
向来在五节的时候,人们都会一边歌咏着“薄白纸、薄紫纸、缠丝笔,画着巴字图案的笔杆”等有趣的事物,一边跳舞。从前有一个太宰权帅季仲卿【11】,因为脸黑,被人称作黑帅,他任藏人头时,在五节会上跳舞,人们也怪叫道:“好黑呀,那么黑的头,让谁给涂上黑漆了。”还有花山院前太政大臣忠雅公,在十岁的时候,父亲中纳言忠宗卿去世,成了孤儿,已故的中御门藤中纳言家成卿那时是播磨国守,将他招为女婿,使他得享荣华。他也是在五节会上,被人们讥讽道:“播磨米【12】是木贼草,还是朴树叶?为什么要给人家磨光除垢!”
大家纷纷议论道:“这些都是古时发生的事,并没有闹出事来。在如今这种佛法衰微的末世,可就难说了。”
果然,五节会一过,所有殿上人一齐向上皇参奏道:“根据历代的法度,必须经过上皇特许,才可带剑参加公宴,或带武装卫士出入宫禁。如今朝臣忠盛,把自家的扈从,带甲的武士,擅自召进内庭;他自己也带刀参加节会,这两件事都是前所未有的不敬皇上的大罪。两案并发,罪责难逃,请皇上削去他的殿上仙籍,罢免他的官职。”上皇听了公卿大臣们的参奏,非常惊异,遂传忠盛前来询问。忠盛答道:“从卒在殿庭侍候的事,微臣并不知道。但近日听说有人谋划加害于我,跟随我多年的家人因此想来帮助我,免得我遭受意外之辱,所以私自进来,忠盛事先并不知情,无从加以阻止,倘若此举有罪,可立召此从卒前来。至于那把短刀,当时已交予主殿司收存,请皇上降旨提取验看,查明真相,再行定罪。”上皇认为他说的有理,即命将此刀拿来验看。原来刀鞘表面涂漆,里面却是木刀,只是贴着银箔。上皇说道:“为免当前的耻辱,做出带刀的样子,为预防日后的责难,却又带了木刀;心思细密,可嘉可嘉。凡以弓矢为业之人都该有这样的计谋。至于从卒进殿庭侍候,那是武士侍奉主人的习惯,并非忠盛的过失。”这样忠盛并未受到什么处分,反而得到了上皇的嘉许。
【1】平清盛之父。
【2】日本古时宫廷中每年共举行五次盛大的酒宴,载歌载舞,即正月一日(元日)、七日(白马会)、十六日(踏歌会),五月五日(端午),及十一月第二个辰日(丰明会)。
【3】木工助是宫内省木工寮的次官。
【4】大夫是中央机构中各“职”各“坊”的长官。
【5】左samp/samp兵卫尉是兵卫府的三等官。
【6】狩衣亦称布衣,原是狩猎时穿的服装,但稍微短些,并有扎袖口的带子。
【7】藏人头是藏人所的长官,主管内府财务。
【8】位于殿前台阶旁边的柱子,柱内掏空,以便排雨水。
【9】平氏和瓶子,在日语中读同一个音。瓶子原是酒具,据说伊势所产瓶子粗劣,只能盛醋。
【10】眇目(两眼不一样大)与醋瓶在日语中读同一个音。
【11】太宰府设于筑前国,是统连西海道九州九国二岛(筑524d.前、筑后、肥前、肥后、丰前、丰后、日向、大隅、萨摩等九国和对马岛、壹岐岛)的中央派出机构,今福冈县筑紫郡有其遗迹。其长官称为帅,次官称为大弍、少弍。权帅是编制定员以外的帅。古时日本朝廷各省、司大员往往在编制定员之外临时增设,谓之权官。
【12】家成是播磨守,所以用播磨米来比喻他。
三
鲈鱼
过了不久,忠盛的儿子都当上了诸卫府【1】的佐官,并且获得上殿的资格,那些公卿出身的殿上人对他们也就无可奈何了。有一次,忠盛从任所备前国回到京都,鸟羽院【2】上皇问他道:“明石【3】的海边景色如何?”忠盛作歌答道:
明石海岸边,年dfn/dfn年四季风不停。
残月朦胧夜,海风劲吹势更猛,风助浪涛势汹汹【4】。
上皇很欣赏这首歌,下令收入《金叶集》中。
在上皇宫中服务的女官中,忠盛有一位红颜知己,他时常去与她幽会,有一次在她的房里忘下了一把画有月亮的扇子,别的女官看见便打趣说:“这是何处漏下来的月光呀?出处十分可疑呀。”那女官作歌答道:
此月非寻常,漏自彩云间;
君问何处来,酬答非等闲。
忠盛听说了这件事,对她的感情更深了。这女官就是萨摩守忠度【5】的母亲。俗语云,夫妇相似。忠盛既然风流,这女官也十分儒雅。后来忠盛官至刑部卿【6】,于仁平三年(1153)正月十五日故去,享年五十八岁。因清盛是嫡男,便承袭了父亲的官职。
保元元年(1156)七月,左大臣藤原赖长叛乱,其时,清盛为安艺守,效忠朝廷,全力平叛,被升为播磨国守,保元三年又升为太宰大弍。平治元年(1159)十二月,信赖卿谋反,清盛奉命扫平叛贼,皇上降旨:“屡建功勋,应予厚赏”,于是在第二年正月叙正三位。不久又升迁为参议【7】、卫府督【8】、检非违使别当【9】、中纳言、大纳言【10】,直到丞相的官职。未任左右大臣之职,便从内大臣直接升为太政大臣从一位。这时,他虽然不是近卫大将,却下赐兵仗,随带侍从,又被特准乘牛车、辇车出入宫禁。这样便与摄政相同了。《职员令》中有云:“太政大臣为天子师表,四海表率,治国论道,统理阴阳,若无其人,则可从阙。”因此,这太政大臣又叫做“则阙之官”。既然是宁缺勿滥的官职,四海之内尽归其掌握之中,那也就无可非议了。
平家之所以得享如此荣华富贵,据说是得力于熊野权现【11】的庇佑。在清盛公任安艺守的时候,他从伊势海乘船出发到熊野去,途中有一尾很大的鲈鱼跳进他的船里,当时熊野神社的向导说:“这是权现的恩赐,请大人赶快吃了吧。古时候,曾有白鱼跃进武王的船中【12】,此乃非常之吉兆。”虽说清盛在去神社参拜的途中应谨守十戒【13】,不应食用荤腥,但他还是叫人把鱼烹调了,让全家子弟和仆从们分着吃了。从此以后,吉祥之事接连不断,自己做到太政大臣高位,子孙也都得升官,真比云龙飞升还要快,超过了先祖九代【14】的旧例,实在是值得庆贺。
【1】即近卫府、兵卫府、卫门府,这三个单位又各分左右,通称六卫府。佐是各卫府的次官。
【2】鸟羽院是日本第七十四代天皇鸟羽天皇(1107—1123年在位)逊位后的称呼。
【3】明石在神户附近,当时属播磨国。
【4】原文是一首俳句,字数为五七五七七。现在我国也有仿此而作的“汉俳”问世。
【5】平忠度是平忠盛的庶子,官职为萨摩国国守。
【6】刑部卿是刑部省的长官。
【7】是太政官的属员,仅次于大纳言、中纳言,参与朝政,官阶多在三位、四位以上。
【8】左右卫门府的长官称为督。京城守卫,设有近卫府、卫门府、兵卫府。这三府又各有左右之分,故有六卫府之长。
【9】检非违使厅的长官,总管京都的警察和司法。别当原指在本职之外兼任别的职务的官员,后来成为专任长官的职称。
【10】太政官的属员。太政官的首长是太政大臣,亦称大相国,其下依次为左大臣、右大臣、大纳言、中纳言。中央八省均由太政官统辖。
【11】日本的神道,原是佛菩萨随缘应化,临时显现在日本的化身。熊野权现即和歌山县熊野地方的三所权mark/mark现,包括:熊野神社(本宫)、熊野速玉神社(新宫)和那智神社(那智)。
【12】此处引用武王伐纣渡黄河时,白鱼跃入舟中的故事。
【13】十戒指佛教的十项禁戒,如不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等。
【14】平氏是桓武天皇第五皇子葛原亲王的后代,自高望王下降臣籍,赐姓平氏以来,至清盛共历九代。
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一
祇园精舍【1】
祇园精舍钟声响【2】,
诉说世事本无常;
娑罗双树花失色【3】,
盛者转衰如沧桑。
骄奢淫逸不长久,
恰如春夜梦一场;
强梁霸道终覆灭,
好似风中尘土扬。
远考异国史实,秦有赵高,汉有王莽,梁有朱异【4】,唐有安禄山,皆因不遵先王法度,穷奢极欲,不听贤者之谏劝,不领悟天下将乱之征兆,无视民间之疾苦,所以很快就灭亡了。近察本朝事例,承平之平将门,天庆之藤原纯友,康和之源义亲,平治之藤原信赖【5】等,其骄奢淫逸之心,强横暴虐之事,虽各不相同,然其绝灭之结果却是一样。至于近世的六波罗入道【6】前太政大臣平清盛公之行为,仅就传闻所知,实在是出乎意料之外,非言语所能形容的了。
查考清盛公之祖先,乃是桓武天皇【7】第五皇子——一品式部卿【8】葛原亲王第九代的后裔,是赞岐守正盛的孙子,刑部卿忠盛的嫡男。葛原亲王的儿子高见王一生无官无职,其子高望王被赐姓平氏,授以上总介【9】的官职,从此以后就脱离了王室,降为人臣。其子镇守府将军良望,后改名国香。自国香至正盛,历经六代,虽都被任命为各地的国司【10】,但却未蒙恩准列入殿上人的仙籍【11】。
【1】这一节的题目,取自卷头诗开篇的四个字,突出全书立意的主旨。这是我国先秦古籍(如href=2283/im《诗经》)的常用做法。
【2】祇园精舍是古时印度舍卫国的著名寺院。精舍即寺院,意为精练行者居住之所。寺中僧侣养病所居的无常院有一玻璃钟,其响声似在诉说《涅槃经》中的四句偈语:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
【3】传说释迦涅槃时,四周各有两株娑罗树,忽然变绿为白。
【4】朱异是误国的佞臣,重大国事隐匿不报,以至侯景起兵谋反,梁武帝萧衍不备。
【5】承平、天庆是朱雀天皇的年号,康和是堀河天皇的年号,平治是二条天皇的年号。平将门是镇守府将军平良将之子,承平五年(935)杀其伯父平国香,于下总国举兵谋反,五年后为平贞盛、藤原秀乡等所败。藤原纯友于天庆二年(939)与平将门相呼应,在西海举兵,天庆四年为桔为远所败。源义亲于康和三年(1101)任对马守,杀害无辜,罪行累累,平正盛奉旨讨伐,诛义亲于因幡。
【6】六波罗是京都东山区六波罗寺附近一带的地名,平清盛的府邸建在这里。按当时惯例,三位以上官员(古时日本官阶分为一至八位)出家称为入道,皇帝出家称为法皇。所谓出家,只是剃发僧装而已,实则居官掌权如故。本书人物第一次出现时,姓名往往列一长串,顺序是地名、身份、姓氏、官职、本人名、尊称,有的中间还加上排行。
【7】桓武天皇是日本第五十代天皇(781—805年在位)。
【8】日本古制,亲王分为一至四品。式部省是中央机构八省(中务、式部、民部、治部、兵部、刑部、大藏、宫内)之一,主管国家典礼、文官的选叙、高等教育等。各省的长官称为卿。
【9】上总是国名,介是国司的次官。
【10】国司:统管一国政务的机构,长官称为守,次官称为介。当时日本的行政区划分为国郡里三级,共计六十六国。
【11】指许可登殿者的名簿。按当时规定六位以上的官员才允许上殿,称为殿上人。
二
殿上暗害
忠盛【1】任备前国国守时,遵鸟羽上皇旨意,建造了“得长寿寺”。这座佛寺中有三十三间佛堂,供奉着一千零一尊佛像,于天承元年(1131)三月十一日举行了供奉仪式。上皇欣喜之余,传旨嘉奖忠盛建寺之功,特许他递补国司的缺额。正遇当时但马国出缺,于是就为他补上。上皇还恩准他登殿。忠盛其年三十六岁。原来的那些殿上人因此心生嫉恨,暗中计议于同年十二月二十三日夜里的五节丰明会【2】上,杀死忠盛。
忠盛获悉此消息,寻思道:“我生于武勇之家,并非文弱之吏,若遭受意外之辱,于家于己,都是憾事。古人云:当保全性命以报效君王。应该预先做些准备才是。”于是当他进宫的时候,便带了一把短刀,随便地挂在朝服腰带上。进了殿堂,在火光幽暗的地方,他缓缓拔出刀来,举至鬓边,那刀发出冰霜一般的寒光。公卿大臣们见了,不禁胆寒。又有忠盛的从卒平家贞,他是同族木工助【3】平贞光之孙,进三郎大夫【4】季房之子,任职为左兵卫尉【5】,他身着淡蓝色的狩衣【6】,系着浅黄的腰甲,挂着拴有弦袋的大刀,在殿上的院子里规规矩矩地伺候着。藏人头【7】以下的人看见他觉得奇怪,便叫六位藏人过去问他:“那空柱【8】附近铃索旁边,穿着布衣的人,你是干什么的?你怎么能进来,赶快出去!”家贞恭敬地答道:“听说今夜有人要暗害我家世代的主公——备前守大人,我为了看个究竟,特在此守候,不能出去。”这样说了,仍旧跪坐在那里。那些殿上人见此情形认为形势不利,当夜就没有下手。
当忠盛被召至御前起舞的时候,人们怪叫道:“伊势平氏原本是醋瓶子!”其实,平氏本是桓武天皇后裔,只因有一段时间不住在京城,便不被列为上殿之人。因为久住伊势,所以假名于那里出产的瓶子,自称为伊cite/cite势平氏【9】;又因为忠盛两眼一大一小,人们便借其谐音而嘲之为醋瓶子【10】。忠盛虽是气愤,但也无可奈何,于是在歌舞终结之前,悄悄退出御殿,行至紫宸殿的北厢,故意当着那些殿上人的面,将腰间挂着的短刀交给主殿司的女官,便走出去了。家贞一见便急切地问道:“情况如何?”待要告诉他受辱的情况,又怕他会拔刀上殿,于是忠盛答道:“没有什么事。”
向来在五节的时候,人们都会一边歌咏着“薄白纸、薄紫纸、缠丝笔,画着巴字图案的笔杆”等有趣的事物,一边跳舞。从前有一个太宰权帅季仲卿【11】,因为脸黑,被人称作黑帅,他任藏人头时,在五节会上跳舞,人们也怪叫道:“好黑呀,那么黑的头,让谁给涂上黑漆了。”还有花山院前太政大臣忠雅公,在十岁的时候,父亲中纳言忠宗卿去世,成了孤儿,已故的中御门藤中纳言家成卿那时是播磨国守,将他招为女婿,使他得享荣华。他也是在五节会上,被人们讥讽道:“播磨米【12】是木贼草,还是朴树叶?为什么要给人家磨光除垢!”
大家纷纷议论道:“这些都是古时发生的事,并没有闹出事来。在如今这种佛法衰微的末世,可就难说了。”
果然,五节会一过,所有殿上人一齐向上皇参奏道:“根据历代的法度,必须经过上皇特许,才可带剑参加公宴,或带武装卫士出入宫禁。如今朝臣忠盛,把自家的扈从,带甲的武士,擅自召进内庭;他自己也带刀参加节会,这两件事都是前所未有的不敬皇上的大罪。两案并发,罪责难逃,请皇上削去他的殿上仙籍,罢免他的官职。”上皇听了公卿大臣们的参奏,非常惊异,遂传忠盛前来询问。忠盛答道:“从卒在殿庭侍候的事,微臣并不知道。但近日听说有人谋划加害于我,跟随我多年的家人因此想来帮助我,免得我遭受意外之辱,所以私自进来,忠盛事先并不知情,无从加以阻止,倘若此举有罪,可立召此从卒前来。至于那把短刀,当时已交予主殿司收存,请皇上降旨提取验看,查明真相,再行定罪。”上皇认为他说的有理,即命将此刀拿来验看。原来刀鞘表面涂漆,里面却是木刀,只是贴着银箔。上皇说道:“为免当前的耻辱,做出带刀的样子,为预防日后的责难,却又带了木刀;心思细密,可嘉可嘉。凡以弓矢为业之人都该有这样的计谋。至于从卒进殿庭侍候,那是武士侍奉主人的习惯,并非忠盛的过失。”这样忠盛并未受到什么处分,反而得到了上皇的嘉许。
【1】平清盛之父。
【2】日本古时宫廷中每年共举行五次盛大的酒宴,载歌载舞,即正月一日(元日)、七日(白马会)、十六日(踏歌会),五月五日(端午),及十一月第二个辰日(丰明会)。
【3】木工助是宫内省木工寮的次官。
【4】大夫是中央机构中各“职”各“坊”的长官。
【5】左samp/samp兵卫尉是兵卫府的三等官。
【6】狩衣亦称布衣,原是狩猎时穿的服装,但稍微短些,并有扎袖口的带子。
【7】藏人头是藏人所的长官,主管内府财务。
【8】位于殿前台阶旁边的柱子,柱内掏空,以便排雨水。
【9】平氏和瓶子,在日语中读同一个音。瓶子原是酒具,据说伊势所产瓶子粗劣,只能盛醋。
【10】眇目(两眼不一样大)与醋瓶在日语中读同一个音。
【11】太宰府设于筑前国,是统连西海道九州九国二岛(筑524d.前、筑后、肥前、肥后、丰前、丰后、日向、大隅、萨摩等九国和对马岛、壹岐岛)的中央派出机构,今福冈县筑紫郡有其遗迹。其长官称为帅,次官称为大弍、少弍。权帅是编制定员以外的帅。古时日本朝廷各省、司大员往往在编制定员之外临时增设,谓之权官。
【12】家成是播磨守,所以用播磨米来比喻他。
三
鲈鱼
过了不久,忠盛的儿子都当上了诸卫府【1】的佐官,并且获得上殿的资格,那些公卿出身的殿上人对他们也就无可奈何了。有一次,忠盛从任所备前国回到京都,鸟羽院【2】上皇问他道:“明石【3】的海边景色如何?”忠盛作歌答道:
明石海岸边,年dfn/dfn年四季风不停。
残月朦胧夜,海风劲吹势更猛,风助浪涛势汹汹【4】。
上皇很欣赏这首歌,下令收入《金叶集》中。
在上皇宫中服务的女官中,忠盛有一位红颜知己,他时常去与她幽会,有一次在她的房里忘下了一把画有月亮的扇子,别的女官看见便打趣说:“这是何处漏下来的月光呀?出处十分可疑呀。”那女官作歌答道:
此月非寻常,漏自彩云间;
君问何处来,酬答非等闲。
忠盛听说了这件事,对她的感情更深了。这女官就是萨摩守忠度【5】的母亲。俗语云,夫妇相似。忠盛既然风流,这女官也十分儒雅。后来忠盛官至刑部卿【6】,于仁平三年(1153)正月十五日故去,享年五十八岁。因清盛是嫡男,便承袭了父亲的官职。
保元元年(1156)七月,左大臣藤原赖长叛乱,其时,清盛为安艺守,效忠朝廷,全力平叛,被升为播磨国守,保元三年又升为太宰大弍。平治元年(1159)十二月,信赖卿谋反,清盛奉命扫平叛贼,皇上降旨:“屡建功勋,应予厚赏”,于是在第二年正月叙正三位。不久又升迁为参议【7】、卫府督【8】、检非违使别当【9】、中纳言、大纳言【10】,直到丞相的官职。未任左右大臣之职,便从内大臣直接升为太政大臣从一位。这时,他虽然不是近卫大将,却下赐兵仗,随带侍从,又被特准乘牛车、辇车出入宫禁。这样便与摄政相同了。《职员令》中有云:“太政大臣为天子师表,四海表率,治国论道,统理阴阳,若无其人,则可从阙。”因此,这太政大臣又叫做“则阙之官”。既然是宁缺勿滥的官职,四海之内尽归其掌握之中,那也就无可非议了。
平家之所以得享如此荣华富贵,据说是得力于熊野权现【11】的庇佑。在清盛公任安艺守的时候,他从伊势海乘船出发到熊野去,途中有一尾很大的鲈鱼跳进他的船里,当时熊野神社的向导说:“这是权现的恩赐,请大人赶快吃了吧。古时候,曾有白鱼跃进武王的船中【12】,此乃非常之吉兆。”虽说清盛在去神社参拜的途中应谨守十戒【13】,不应食用荤腥,但他还是叫人把鱼烹调了,让全家子弟和仆从们分着吃了。从此以后,吉祥之事接连不断,自己做到太政大臣高位,子孙也都得升官,真比云龙飞升还要快,超过了先祖九代【14】的旧例,实在是值得庆贺。
【1】即近卫府、兵卫府、卫门府,这三个单位又各分左右,通称六卫府。佐是各卫府的次官。
【2】鸟羽院是日本第七十四代天皇鸟羽天皇(1107—1123年在位)逊位后的称呼。
【3】明石在神户附近,当时属播磨国。
【4】原文是一首俳句,字数为五七五七七。现在我国也有仿此而作的“汉俳”问世。
【5】平忠度是平忠盛的庶子,官职为萨摩国国守。
【6】刑部卿是刑部省的长官。
【7】是太政官的属员,仅次于大纳言、中纳言,参与朝政,官阶多在三位、四位以上。
【8】左右卫门府的长官称为督。京城守卫,设有近卫府、卫门府、兵卫府。这三府又各有左右之分,故有六卫府之长。
【9】检非违使厅的长官,总管京都的警察和司法。别当原指在本职之外兼任别的职务的官员,后来成为专任长官的职称。
【10】太政官的属员。太政官的首长是太政大臣,亦称大相国,其下依次为左大臣、右大臣、大纳言、中纳言。中央八省均由太政官统辖。
【11】日本的神道,原是佛菩萨随缘应化,临时显现在日本的化身。熊野权现即和歌山县熊野地方的三所权mark/mark现,包括:熊野神社(本宫)、熊野速玉神社(新宫)和那智神社(那智)。
【12】此处引用武王伐纣渡黄河时,白鱼跃入舟中的故事。
【13】十戒指佛教的十项禁戒,如不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等。
【14】平氏是桓武天皇第五皇子葛原亲王的后代,自高望王下降臣籍,赐姓平氏以来,至清盛共历九代。
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