十六~二十
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十六
忠度出奔
且说萨摩守忠度不知从哪里返回京城来了。随带武士五人,侍童一人,连他本人一共七骑,直奔坐落在五条的三位朝臣藤原俊成的府邸。但见大门紧闭着,便在外面报名说:“我是忠度。”就听门里有人说:“是出奔的人回来了。”随即一阵哗然。于是忠度下马亲自高声说道:“我不为别事而来,只因有句话想跟三位公说,才特意回来。不开门也没关系,请到近处来吧。”俊成卿道:“来得正好,既是忠度,不碍事,请进来吧。”说罢打开大门,两bdo/bdo人乃得会面。此时此景是不胜哀愁的。忠度说道:“近年来承您指教,学作和歌,从未敢怠慢。因为近二三年京城骚动,诸国叛乱,这些事与我们平家干系很大,虽然对和歌不敢怠慢,但也未能常来请教。如今主上业已蒙尘,我们平家的气数也已尽了。前些时候听闻您奉敕撰集和歌,若肯收录我的一首,那将是我一生的荣耀。只因局势动乱,您尚未着手,令人深感遗憾。将来时局平定,您定会着手撰集的。我这里有自咏的和歌一卷,如能垂青,即使收录一首,我在九泉之下也会感到高兴,在冥冥之中,保佑您贵体安康。”说着便从铠甲下边取出一卷自己选录的一百余首和歌,递了过去。俊成卿打开一看,说道:“承你留下纪念,我自然不敢怠慢,请放心好了。你此次光临,风雅之情感人肺腑,我不禁感激涕零了。”忠度听了自是高兴,说道:“此次远行,即使永沉海底,或者暴尸山野,今生今世也无遗恨了。那么,告辞了。”说罢上马,紧了紧头盔的纽带,向西方策马而去。俊成卿在后面望着,目送他到远处,只听忠度朗声吟道:“前路迢迢,驰思于雁山之暮云……”【1】俊成卿不觉有惜别之感,便掩泪走进屋去了。
后来时势平定,俊成撰辑《千载集》时,想起当初忠度的情形,记起当时他说的话,觉得十分悲哀。他留下的一卷歌集里固然有很多不错的作品,但因他是钦案追究的人,不便披露姓名,所以便标上作者佚名,选了他一首题名《故乡花》的歌。歌曰:
志贺旧皇都,满眼尽荒芜;
郊外山上樱,盛开仍如初。
本身既已成为朝廷的叛逆,固然不该再有什么辩解,但也确实是很可哀的。
【1】引自《和汉朗咏集》大江朝纲的《于鸿胪寺饯北客序》,下面两句是:“后会期遥,霑樱于鸿胪之晓泪。”
十七
经正出奔
修理大夫平经盛【1】之子、皇后宫亮【2】经正,年少总角之时,曾在仁和寺陪侍觉性法亲王【3】。如今当此兵荒马乱之际,想起了亲王,颇有惜别之意,于是带了五六个侍从武士,策马来到仁和寺。在门前下了马,走进里边,向亲王说道:“平家的气数已经尽了,业已撤离京都。对于尘世,我唯一不能忘情的,是舍不得离开您。从八岁跟随您,到十三岁加冠,除了病恙之外,一刻也不曾离开过您,可是从今以后,要远蹈西海千里之浪,何时才能回来相见,不可预知,实在遗憾之至。今天前来谒见,穿了甲胄,带了弓箭,这装束未免太失礼了。”亲王说:“就这样,不必更衣,进来吧!”
经正今日穿了紫地的丝绸直裰、浅绿丝线缝缀的铠甲,外佩镶金的腰刀,背后插着黑白相间的鹰羽箭,肋下挟着缠藤的弓,卸下盔来挂在铠甲的纽结上,毕恭毕敬地跪在正殿的院子里。亲王立即出来,叫把帘子高高卷起,说道:“往这里来!”经正于是移到宽廊上边,把随同前来的藤兵卫有教叫上来,从红色锦囊里取出琵琶,递给亲王,哭着说:“这是您先年赏赐我的青山琵琶,我很喜爱它,可是带到乡下去,太可惜了,所以今日特地送还。倘若将来意外地转过好运,重返京都,再赏赐我吧。”亲王听了,感到很悲伤,便写了一首和歌:
念君此日去,惆怅远别情;
琵琶青山意,珍藏于我心。
经正借了砚台,和了一首。歌云:
竹笕流清水,人世历沧桑;
仁和寺中殿,久居不厌长。
正要告辞离去之时,几个侍童、清僧、坊官、侍僧【4】,都抓住经正的衣袖,落泪惜别。其中有经正幼小时的师父大纳言法印行庆,是叶室大纳言光赖卿之子,因为过于难舍难分,一直送到桂河边上。送君千里终须一别,在那里哭着分手了。临别时法印咏歌道:
可怜山上樱,无分嫩和老,
时或有先后,终究凋谢了。
经正和了一首,歌云:
迢迢从军去,夜夜枕袖眠;
茕茕理征衣,怏怏路迍邅。
这时从卒把卷着的红旗倏地打开举起,在各处等着的武士们便策马集合,总共约有一百余骑,挥鞭骤马,不一会,便赶上了行幸的圣驾。
【1】平经盛是入道相国平清盛的兄弟。
【2】皇后宫亮是主管皇后宫事务的次官。
【3】宇多天皇出家后住在仁和寺。从此仁和寺的住持都以出家的亲王充任。
【4】清僧是不娶亲的僧人,坊官和侍僧都有妻室,侍僧地位较低。
十八
青山琵琶
这个经正,在他十七岁那年,曾派他作奉币敕使前往宇佐八幡神宫【1】,当时赐给他一面青山琵琶。他来到宇佐,在八幡神宫的神殿前弹奏了一支秘曲,那些从未听过名人演奏的神官,竟感动得涕泪淋漓,沾湿了绿袍【2】的袖子;那些听不懂琵琶的下人们,也都以为是下起了骤雨,说这是世上难得听到的佳曲。
这个以青山为名的琵琶,是当初仁明天皇【3】君临天下的时候,嘉祥三年(850)春天,扫部头藤原贞敏【4】西渡唐土,得遇大唐琵琶博士廉承武,承他传授给三支名曲,回国之际又赠给玄象、狮子丸、青山三面琵琶,传说渡海之时,大概神龙舍不得,便兴起狂风巨浪,狮子丸当即沉于海底,只带回来二面琵琶,成为皇宫里的宝物。村上天皇【5】应和年间,一日,天皇在“三五夜中新月色”【6】,凉风飒飒刚到半夜之时,在清凉殿弹着玄象琵琶,忽有一人影来到跟前,用优雅的声音高唱乐谱上的曲子。天皇放下琵琶问道:“你是谁?从何而来?”“我是从前传授贞敏三支名曲的大唐琵琶博士廉承武,因为三曲之中遗漏了一支秘曲没有传授,因而落入了魔道,如今听到你琵琶弹得如此精妙,特地前来,想把那支秘曲传授给你,也使我得法成佛。”说罢便取过立在皇上身边的青山琵琶,调好了琴弦,传授了那支秘曲,就是三支秘曲之一的《上玄石上》。从此之后,君臣上下都忌讳弹这面琵琶,便送至仁和寺亲王处。因为经正年幼时很受宠爱,便交给经正保存。这面琵琶是紫桐做的,拨面上画着青山绿树,其间悬着一弯弦月,所以取名青山。这是和玄象相当的稀世名物。
【1】到宇佐的八幡神宫奉献币帛,古来每三年一次,当时改为一代天皇奉献一次。
【2】六位官员穿绿袍。
【3】仁明天皇是日本第五十四代天皇(833—850年在位),世称深草皇帝。
【4】据《续日本后纪》贞敏渡唐是在承和三年(835)。扫部头是宫中主管典仪和洒扫的官员。
【5】村上天皇是日本第六十二代天皇(946—967年在位)。
【6】语出白居易忆元九诗,下句是“二千里外故人心”。
十九
全家出奔
居住在池殿的大纳言平赖盛烧掉自己的邸宅后出奔了。但是刚走到鸟羽离宫的南门,便扣住马辔说道:“有件事忘记了。”于是,割掉铠甲上平氏的红色家徽,率所部三百余骑掉转身又回到京城里来了。平家武士越中次郎兵卫盛嗣,赶紧跑到内大臣平宗盛面前报告说:“请看吧,池殿大纳言要留在京城里,好多武士也都跟着不走了,真不象话。大纳言,我不敢冒犯;至于这些武士,我可饶不了他们。”宗盛听了说道:“忘记长年的重恩,认为如今大势已去,这种忘恩负义的人,随他去吧。”既这么说,盛嗣也只好作罢了。宗盛公又问道:“小松殿的公子们【1】怎样了?”“一个都没见到。”这时新中纳言知盛卿流着泪道:“出了京城还不到一天,人心就已经变了,真是让人寒心啊。日后还不知道会怎样呢?想到这里,倒不如留在京城听天由命!”说着,满怀怨愤地看着宗盛公。
大纳言赖盛卿之所以留在京都,是因为源赖朝常常讨好赖盛,多次投书致意:“对于尊处不敢怠慢,必将一如既往,与尼君【2】在世时没有区别。赖朝诚挚之心,八幡大菩萨明鉴。”不仅如此,每次向神佛奉献誓文,每次派出讨伐军追歼平氏时,总是叮嘱军前使者:“务必注意,千万不要伤害赖盛卿的部下!”源赖朝如此盛情,赖盛不无感动,心里想道:“平家气数已尽,京城失陷,日后只能求助赖朝了。于是便带兵返回京城里来。赖盛回到京城,隐居在八条女院【3】的仁和寺常叶院的山庄里。因为女院的乳母有个女儿名叫宰相殿【4】,是赖盛的配偶。宰相殿向女院请求道:“情势危急之时,请务必救一救赖盛吧!”女院冷淡地回答道:“如今这世道,可不是那么好办哟……”也许是因为她考虑到虽然源赖朝屡示好意,但源家的其他人态度如何不得而知。赖盛如今与全家脱离,首鼠两端,好象两头都没有着落的样子。
再说小松殿的公子们,以三位中将维盛卿为首,兄弟六人,部下兵力共千余骑,在淀之六河原追上了行幸的御舆。宗盛公等候着,很高兴地说:“怎么这么迟才来?”三位中将说:“年幼的孩子恋恋难舍,再三劝慰,所以来迟了。”宗盛公说道:“太狠心了,为什么不让六代同来呢?”维盛卿听他这么一问,顿觉悲从中来,重又流下泪来,答道:“只因前途未卜。”
出奔的平氏一家都是哪些人呢?公卿有前内大臣宗盛公、平大纳言时忠、平中纳言教盛、新中纳言知盛、修理大夫经盛、右卫门督清宗、正三位中将重衡、小松三位中将维盛、新三位中将资盛、越前三位通盛;殿上人有内藏头信基、赞岐中将时实、左中将清经、小松少将有盛、丹后侍从忠房、皇后宫亮经正、左马头行盛、萨摩守忠度、能登守教经、武藏守知章、备中守师盛、淡路守清房、尾张守清定、若狭守经俊、藏人大夫业盛、大夫敦盛;僧徒有二位僧都全真、法胜寺q藏书网/q执行能圆、中纳言律师仲快、经诵坊阿阇梨祐圆;武士有分属诸国国司、检非违使、卫府、诸司的官员一百六十人,兵马总共七千余骑,这是与东国北国几次交战之后,近二三年内剩下的人马。御舆在山崎的关户院停了下来,到男山八幡宫参拜,大纳言平时忠祈祷道:“南无归命顶礼大菩萨,请保佑天皇及我等重返京师吧!”这样的祷告也是很痛心的。大家回首远眺,但见天上飘着云霞,烟雾凄凉地浮在空中。中纳言平教盛咏歌道:
弃家任飘泊,远去白云巅,
回首燕堂处,满眼bbr/abbr尽狼烟。
修理大夫经盛也咏道:
回首望故都,俱已化焦土;
烟霞横前路,波涛满征途。
这正是故乡隔绝,一片烟尘,前方是万里迢迢的云路。此情此景想来是够伤心的了。
肥后守贞能听说有源氏的兵埋伏在淀川河口,便率五百骑飞奔前来搦战。后来才知是传闻有误,便引军撤了回来。正行到宇渡野附近时,恰好遇到行幸的御舆,贞能跳下马,挟着弓,拜伏在内大臣面前,禀告说:“这是要出奔到哪里去呢?如果是去西国,会被人耻笑为落荒之人,随处有受害的危险,留下不好的名声,这未免太遗憾了。唯一的办法是留在京城,与他们决一死战!”内大臣说:“贞能你还不明白,木曾已率五万余骑从北国攻上来了,比睿山东坂本一带全是敌军,今天半夜时分法皇也已移驾出京。如果全是我们男子汉倒也罢了,让女院、二品夫人【5】担惊受怕,就太不该了,没办法只好外出行幸,带领大家暂且撤离京城。”“既然这样,请让贞能返回京城同敌人决一死战!”贞能说罢,便把所部五百余骑交给小松殿的公子们,自己带领三十骑返回京都去了。
京里传闻贞能回京征讨留在京里的平氏余党来了。大纳言赖盛心想:“这是冲着我赖盛一个人来的吧。”心里着实惶恐起来。贞能在西八条的废墟上支起帐逢,住了一宿,因为没看到一个平家的公子,心里很是凄凉。为了免遭源氏铁蹄践踏,命令把小松公的坟墓掘开,对着遗骨哭道:“可怜的主公,您看一看平家一门的末路吧!生者必灭,乐尽悲来,这是古书上写着的,没有比这更可悲的了。您对此早有所悟,对神佛三宝祈祷,早归净土,实在高明。那时,贞能本应该跟您同去,可是却留下这无益之身,以致如今遭逢如此境遇。我若死去,请您一定要带我同登净土。”哭罢,遥遥祈祷,然后把遗骨送到高野,把坟土投入贺茂川。他对时势的发展完全绝望了,但与平家的人相反,出奔到东国去了。因为先年贞能受命看管宇都宫藤原朝纲时,对宇都宫曾有照顾,或者就是为了这个缘故,到东国投奔宇都宫去了。据说,宇都宫果然亲切地收留了他。
【1】住在小松殿的公子们有平重盛的儿子维盛、资盛、清经、有盛等。
【2】尼君,参见第五卷第四节注一。
【3】八条女院即鸟羽天皇的女儿暲子。参见第四卷第十三节注二。
【4】宰相殿与赖盛的关系,参见第四卷第十三节。
【5】女院指安德天皇生母建礼门院;二品夫人是建礼门院生母,参见第一卷第十节注三。
二十
放弃福原
除三位中将维盛以外,平家所有的人,自内大臣宗盛以下都带着妻子同行,但那些身分稍低的人却不能携带眷属,虽然明知后会无期,也只好孤身一人,抛妻离子随军远行。以前即使定了几月几日回来,仍感到日子太久,更不用说今天此时此刻乃是最后的相聚,最后的诀别呢,所以,去的也罢,留的也罢,全都哭湿了衣袖。那些世代相依历经年月的主从之间的情谊,日积月累的恩情,当然是忘不了的。无论老年壮年,无不难舍难分,踌躇不前,有的人在矶边倚船枕流,在海上破浪度日;有的人作别远方,登山爬岭;或扬鞭催马,或举棹行舟;每个人都忧心忡忡,抛离故乡踏上征途。
到了福原旧都【1】,内大臣宗盛公召集重要的武士们,老少数百人,说道:“我们平家积善而有的余庆已经尽了,积恶所致的余殃降到头上,因此为神明所不容,为上皇所见弃,抛离故土,飘泊征途,虽说气运衰颓,前途渺茫,但同在一棵树下避雨也是前世的缘分非浅,同饮一河的流水亦属生前的宿缘深厚,况且你们并非临时招来的门客,而是先祖传下来的家臣,其中有些人关系更加亲近,历代都有深恩。过去平家兴盛之时,由于我家的恩泽你们得到庇荫;事到如今,理所当然应该报答这份恩情。而且我们奉戴的十善帝王【2】带着永传帝祚的三种神器,无论行幸到何处,我们都应该追随到底。”如此这般说了之后,全体老少一齐流泪,异口同声地说道:“即使鸟兽也知道感恩报德,我们生而为人,怎能不明此理。近二十多年,我们蓄养妻子,照料从人,无一不是大臣的恩德。尤其对于武士来说,怀有二心就是耻辱,不要说在日本,即使到了新罗、百济、高丽、契丹,天涯也好,海角也罢,我们一定追随圣驾,坚定不移。”平家的人听了这些话,觉得放宽了心。
就这样,在福原旧都住了一宿。这时正值初秋时节,在下弦月的照耀之下,深夜苍穹寂静辽阔;人们枕草而卧,被露水和泪水湿透,情景甚是凄凉。因为不知道何时才能回去,看一看前入道相国建造的馆阁楼台吧,高岗上有春天的赏花亭,海滨有秋天的观月阁,此外有泉殿、松荫殿、马场殿、二层的阁楼、赏雪馆、萱花堂;以及平家诸人的府邸,还有五条大纳言邦纲奉敕承建的内宫,那里的鸳鸯瓦、玉石的路,都不过三年就已荒废了。但见苍苔塞道,秋草封门,瓦上覆松,墙上生茑,楼阁倾圮,遍地生苔;帘破闺空,进门的只有松风;满目凄凉,照入的惟有明月。
天亮之后,把福原的皇宫放火烧了。以天皇为首,纷纷乘上船舶。这时bbr/abbr虽不象刚出京时那样依恋难舍,但心里也很是惜别。黄昏,渔翁烧海藻冒出的烟;早晨,在上尾山头鸣叫着的鹿;波涛拍岸之声响;映照着袖上泪珠的月光;草丛中鸣叫着的蟋蟀的声音;一切耳闻目睹,无一不引起哀思。昨日在东关之麓,并辔前行的有十余万骑,今天临西海之浪,解缆登舟的不过七千余人。云海沉沉,青天垂暮;孤岛隔于夕雾,月浮海上;波涛毗连云端,破浪行舟。行来日久,那帝都已是山川远隔,如在云外了。每念及此,腮边总是流不尽的眼泪。看那水上飞翔的白鸟不正是在原业平【3】在隅田川上曾向之发问的“都鸟”吗!这名字多么勾起人的乡愁呀!寿永二年七月二十五日,平家全体离开此地出奔了。
【1】福原在神户附近,治承四年平氏迁都于此,参见第五卷第一节。
【2】十善帝王即十善万乘之君。
【3】在原业平(825—880),日本平安朝初期著名歌人。据说href=2902/im《伊势物语》所载就是他的轶事。其中一条,说他失意离京东游,来到江户的隅田川,看见白鸟飞翔水上,问舟人这是什么鸟?答说是都鸟。于是引起他的乡思,即兴作歌道:“都鸟呀都鸟,倘若真是都城的鸟,要问你一声,我想念的人可好?”。
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十六
忠度出奔
且说萨摩守忠度不知从哪里返回京城来了。随带武士五人,侍童一人,连他本人一共七骑,直奔坐落在五条的三位朝臣藤原俊成的府邸。但见大门紧闭着,便在外面报名说:“我是忠度。”就听门里有人说:“是出奔的人回来了。”随即一阵哗然。于是忠度下马亲自高声说道:“我不为别事而来,只因有句话想跟三位公说,才特意回来。不开门也没关系,请到近处来吧。”俊成卿道:“来得正好,既是忠度,不碍事,请进来吧。”说罢打开大门,两bdo/bdo人乃得会面。此时此景是不胜哀愁的。忠度说道:“近年来承您指教,学作和歌,从未敢怠慢。因为近二三年京城骚动,诸国叛乱,这些事与我们平家干系很大,虽然对和歌不敢怠慢,但也未能常来请教。如今主上业已蒙尘,我们平家的气数也已尽了。前些时候听闻您奉敕撰集和歌,若肯收录我的一首,那将是我一生的荣耀。只因局势动乱,您尚未着手,令人深感遗憾。将来时局平定,您定会着手撰集的。我这里有自咏的和歌一卷,如能垂青,即使收录一首,我在九泉之下也会感到高兴,在冥冥之中,保佑您贵体安康。”说着便从铠甲下边取出一卷自己选录的一百余首和歌,递了过去。俊成卿打开一看,说道:“承你留下纪念,我自然不敢怠慢,请放心好了。你此次光临,风雅之情感人肺腑,我不禁感激涕零了。”忠度听了自是高兴,说道:“此次远行,即使永沉海底,或者暴尸山野,今生今世也无遗恨了。那么,告辞了。”说罢上马,紧了紧头盔的纽带,向西方策马而去。俊成卿在后面望着,目送他到远处,只听忠度朗声吟道:“前路迢迢,驰思于雁山之暮云……”【1】俊成卿不觉有惜别之感,便掩泪走进屋去了。
后来时势平定,俊成撰辑《千载集》时,想起当初忠度的情形,记起当时他说的话,觉得十分悲哀。他留下的一卷歌集里固然有很多不错的作品,但因他是钦案追究的人,不便披露姓名,所以便标上作者佚名,选了他一首题名《故乡花》的歌。歌曰:
志贺旧皇都,满眼尽荒芜;
郊外山上樱,盛开仍如初。
本身既已成为朝廷的叛逆,固然不该再有什么辩解,但也确实是很可哀的。
【1】引自《和汉朗咏集》大江朝纲的《于鸿胪寺饯北客序》,下面两句是:“后会期遥,霑樱于鸿胪之晓泪。”
十七
经正出奔
修理大夫平经盛【1】之子、皇后宫亮【2】经正,年少总角之时,曾在仁和寺陪侍觉性法亲王【3】。如今当此兵荒马乱之际,想起了亲王,颇有惜别之意,于是带了五六个侍从武士,策马来到仁和寺。在门前下了马,走进里边,向亲王说道:“平家的气数已经尽了,业已撤离京都。对于尘世,我唯一不能忘情的,是舍不得离开您。从八岁跟随您,到十三岁加冠,除了病恙之外,一刻也不曾离开过您,可是从今以后,要远蹈西海千里之浪,何时才能回来相见,不可预知,实在遗憾之至。今天前来谒见,穿了甲胄,带了弓箭,这装束未免太失礼了。”亲王说:“就这样,不必更衣,进来吧!”
经正今日穿了紫地的丝绸直裰、浅绿丝线缝缀的铠甲,外佩镶金的腰刀,背后插着黑白相间的鹰羽箭,肋下挟着缠藤的弓,卸下盔来挂在铠甲的纽结上,毕恭毕敬地跪在正殿的院子里。亲王立即出来,叫把帘子高高卷起,说道:“往这里来!”经正于是移到宽廊上边,把随同前来的藤兵卫有教叫上来,从红色锦囊里取出琵琶,递给亲王,哭着说:“这是您先年赏赐我的青山琵琶,我很喜爱它,可是带到乡下去,太可惜了,所以今日特地送还。倘若将来意外地转过好运,重返京都,再赏赐我吧。”亲王听了,感到很悲伤,便写了一首和歌:
念君此日去,惆怅远别情;
琵琶青山意,珍藏于我心。
经正借了砚台,和了一首。歌云:
竹笕流清水,人世历沧桑;
仁和寺中殿,久居不厌长。
正要告辞离去之时,几个侍童、清僧、坊官、侍僧【4】,都抓住经正的衣袖,落泪惜别。其中有经正幼小时的师父大纳言法印行庆,是叶室大纳言光赖卿之子,因为过于难舍难分,一直送到桂河边上。送君千里终须一别,在那里哭着分手了。临别时法印咏歌道:
可怜山上樱,无分嫩和老,
时或有先后,终究凋谢了。
经正和了一首,歌云:
迢迢从军去,夜夜枕袖眠;
茕茕理征衣,怏怏路迍邅。
这时从卒把卷着的红旗倏地打开举起,在各处等着的武士们便策马集合,总共约有一百余骑,挥鞭骤马,不一会,便赶上了行幸的圣驾。
【1】平经盛是入道相国平清盛的兄弟。
【2】皇后宫亮是主管皇后宫事务的次官。
【3】宇多天皇出家后住在仁和寺。从此仁和寺的住持都以出家的亲王充任。
【4】清僧是不娶亲的僧人,坊官和侍僧都有妻室,侍僧地位较低。
十八
青山琵琶
这个经正,在他十七岁那年,曾派他作奉币敕使前往宇佐八幡神宫【1】,当时赐给他一面青山琵琶。他来到宇佐,在八幡神宫的神殿前弹奏了一支秘曲,那些从未听过名人演奏的神官,竟感动得涕泪淋漓,沾湿了绿袍【2】的袖子;那些听不懂琵琶的下人们,也都以为是下起了骤雨,说这是世上难得听到的佳曲。
这个以青山为名的琵琶,是当初仁明天皇【3】君临天下的时候,嘉祥三年(850)春天,扫部头藤原贞敏【4】西渡唐土,得遇大唐琵琶博士廉承武,承他传授给三支名曲,回国之际又赠给玄象、狮子丸、青山三面琵琶,传说渡海之时,大概神龙舍不得,便兴起狂风巨浪,狮子丸当即沉于海底,只带回来二面琵琶,成为皇宫里的宝物。村上天皇【5】应和年间,一日,天皇在“三五夜中新月色”【6】,凉风飒飒刚到半夜之时,在清凉殿弹着玄象琵琶,忽有一人影来到跟前,用优雅的声音高唱乐谱上的曲子。天皇放下琵琶问道:“你是谁?从何而来?”“我是从前传授贞敏三支名曲的大唐琵琶博士廉承武,因为三曲之中遗漏了一支秘曲没有传授,因而落入了魔道,如今听到你琵琶弹得如此精妙,特地前来,想把那支秘曲传授给你,也使我得法成佛。”说罢便取过立在皇上身边的青山琵琶,调好了琴弦,传授了那支秘曲,就是三支秘曲之一的《上玄石上》。从此之后,君臣上下都忌讳弹这面琵琶,便送至仁和寺亲王处。因为经正年幼时很受宠爱,便交给经正保存。这面琵琶是紫桐做的,拨面上画着青山绿树,其间悬着一弯弦月,所以取名青山。这是和玄象相当的稀世名物。
【1】到宇佐的八幡神宫奉献币帛,古来每三年一次,当时改为一代天皇奉献一次。
【2】六位官员穿绿袍。
【3】仁明天皇是日本第五十四代天皇(833—850年在位),世称深草皇帝。
【4】据《续日本后纪》贞敏渡唐是在承和三年(835)。扫部头是宫中主管典仪和洒扫的官员。
【5】村上天皇是日本第六十二代天皇(946—967年在位)。
【6】语出白居易忆元九诗,下句是“二千里外故人心”。
十九
全家出奔
居住在池殿的大纳言平赖盛烧掉自己的邸宅后出奔了。但是刚走到鸟羽离宫的南门,便扣住马辔说道:“有件事忘记了。”于是,割掉铠甲上平氏的红色家徽,率所部三百余骑掉转身又回到京城里来了。平家武士越中次郎兵卫盛嗣,赶紧跑到内大臣平宗盛面前报告说:“请看吧,池殿大纳言要留在京城里,好多武士也都跟着不走了,真不象话。大纳言,我不敢冒犯;至于这些武士,我可饶不了他们。”宗盛听了说道:“忘记长年的重恩,认为如今大势已去,这种忘恩负义的人,随他去吧。”既这么说,盛嗣也只好作罢了。宗盛公又问道:“小松殿的公子们【1】怎样了?”“一个都没见到。”这时新中纳言知盛卿流着泪道:“出了京城还不到一天,人心就已经变了,真是让人寒心啊。日后还不知道会怎样呢?想到这里,倒不如留在京城听天由命!”说着,满怀怨愤地看着宗盛公。
大纳言赖盛卿之所以留在京都,是因为源赖朝常常讨好赖盛,多次投书致意:“对于尊处不敢怠慢,必将一如既往,与尼君【2】在世时没有区别。赖朝诚挚之心,八幡大菩萨明鉴。”不仅如此,每次向神佛奉献誓文,每次派出讨伐军追歼平氏时,总是叮嘱军前使者:“务必注意,千万不要伤害赖盛卿的部下!”源赖朝如此盛情,赖盛不无感动,心里想道:“平家气数已尽,京城失陷,日后只能求助赖朝了。于是便带兵返回京城里来。赖盛回到京城,隐居在八条女院【3】的仁和寺常叶院的山庄里。因为女院的乳母有个女儿名叫宰相殿【4】,是赖盛的配偶。宰相殿向女院请求道:“情势危急之时,请务必救一救赖盛吧!”女院冷淡地回答道:“如今这世道,可不是那么好办哟……”也许是因为她考虑到虽然源赖朝屡示好意,但源家的其他人态度如何不得而知。赖盛如今与全家脱离,首鼠两端,好象两头都没有着落的样子。
再说小松殿的公子们,以三位中将维盛卿为首,兄弟六人,部下兵力共千余骑,在淀之六河原追上了行幸的御舆。宗盛公等候着,很高兴地说:“怎么这么迟才来?”三位中将说:“年幼的孩子恋恋难舍,再三劝慰,所以来迟了。”宗盛公说道:“太狠心了,为什么不让六代同来呢?”维盛卿听他这么一问,顿觉悲从中来,重又流下泪来,答道:“只因前途未卜。”
出奔的平氏一家都是哪些人呢?公卿有前内大臣宗盛公、平大纳言时忠、平中纳言教盛、新中纳言知盛、修理大夫经盛、右卫门督清宗、正三位中将重衡、小松三位中将维盛、新三位中将资盛、越前三位通盛;殿上人有内藏头信基、赞岐中将时实、左中将清经、小松少将有盛、丹后侍从忠房、皇后宫亮经正、左马头行盛、萨摩守忠度、能登守教经、武藏守知章、备中守师盛、淡路守清房、尾张守清定、若狭守经俊、藏人大夫业盛、大夫敦盛;僧徒有二位僧都全真、法胜寺q藏书网/q执行能圆、中纳言律师仲快、经诵坊阿阇梨祐圆;武士有分属诸国国司、检非违使、卫府、诸司的官员一百六十人,兵马总共七千余骑,这是与东国北国几次交战之后,近二三年内剩下的人马。御舆在山崎的关户院停了下来,到男山八幡宫参拜,大纳言平时忠祈祷道:“南无归命顶礼大菩萨,请保佑天皇及我等重返京师吧!”这样的祷告也是很痛心的。大家回首远眺,但见天上飘着云霞,烟雾凄凉地浮在空中。中纳言平教盛咏歌道:
弃家任飘泊,远去白云巅,
回首燕堂处,满眼bbr/abbr尽狼烟。
修理大夫经盛也咏道:
回首望故都,俱已化焦土;
烟霞横前路,波涛满征途。
这正是故乡隔绝,一片烟尘,前方是万里迢迢的云路。此情此景想来是够伤心的了。
肥后守贞能听说有源氏的兵埋伏在淀川河口,便率五百骑飞奔前来搦战。后来才知是传闻有误,便引军撤了回来。正行到宇渡野附近时,恰好遇到行幸的御舆,贞能跳下马,挟着弓,拜伏在内大臣面前,禀告说:“这是要出奔到哪里去呢?如果是去西国,会被人耻笑为落荒之人,随处有受害的危险,留下不好的名声,这未免太遗憾了。唯一的办法是留在京城,与他们决一死战!”内大臣说:“贞能你还不明白,木曾已率五万余骑从北国攻上来了,比睿山东坂本一带全是敌军,今天半夜时分法皇也已移驾出京。如果全是我们男子汉倒也罢了,让女院、二品夫人【5】担惊受怕,就太不该了,没办法只好外出行幸,带领大家暂且撤离京城。”“既然这样,请让贞能返回京城同敌人决一死战!”贞能说罢,便把所部五百余骑交给小松殿的公子们,自己带领三十骑返回京都去了。
京里传闻贞能回京征讨留在京里的平氏余党来了。大纳言赖盛心想:“这是冲着我赖盛一个人来的吧。”心里着实惶恐起来。贞能在西八条的废墟上支起帐逢,住了一宿,因为没看到一个平家的公子,心里很是凄凉。为了免遭源氏铁蹄践踏,命令把小松公的坟墓掘开,对着遗骨哭道:“可怜的主公,您看一看平家一门的末路吧!生者必灭,乐尽悲来,这是古书上写着的,没有比这更可悲的了。您对此早有所悟,对神佛三宝祈祷,早归净土,实在高明。那时,贞能本应该跟您同去,可是却留下这无益之身,以致如今遭逢如此境遇。我若死去,请您一定要带我同登净土。”哭罢,遥遥祈祷,然后把遗骨送到高野,把坟土投入贺茂川。他对时势的发展完全绝望了,但与平家的人相反,出奔到东国去了。因为先年贞能受命看管宇都宫藤原朝纲时,对宇都宫曾有照顾,或者就是为了这个缘故,到东国投奔宇都宫去了。据说,宇都宫果然亲切地收留了他。
【1】住在小松殿的公子们有平重盛的儿子维盛、资盛、清经、有盛等。
【2】尼君,参见第五卷第四节注一。
【3】八条女院即鸟羽天皇的女儿暲子。参见第四卷第十三节注二。
【4】宰相殿与赖盛的关系,参见第四卷第十三节。
【5】女院指安德天皇生母建礼门院;二品夫人是建礼门院生母,参见第一卷第十节注三。
二十
放弃福原
除三位中将维盛以外,平家所有的人,自内大臣宗盛以下都带着妻子同行,但那些身分稍低的人却不能携带眷属,虽然明知后会无期,也只好孤身一人,抛妻离子随军远行。以前即使定了几月几日回来,仍感到日子太久,更不用说今天此时此刻乃是最后的相聚,最后的诀别呢,所以,去的也罢,留的也罢,全都哭湿了衣袖。那些世代相依历经年月的主从之间的情谊,日积月累的恩情,当然是忘不了的。无论老年壮年,无不难舍难分,踌躇不前,有的人在矶边倚船枕流,在海上破浪度日;有的人作别远方,登山爬岭;或扬鞭催马,或举棹行舟;每个人都忧心忡忡,抛离故乡踏上征途。
到了福原旧都【1】,内大臣宗盛公召集重要的武士们,老少数百人,说道:“我们平家积善而有的余庆已经尽了,积恶所致的余殃降到头上,因此为神明所不容,为上皇所见弃,抛离故土,飘泊征途,虽说气运衰颓,前途渺茫,但同在一棵树下避雨也是前世的缘分非浅,同饮一河的流水亦属生前的宿缘深厚,况且你们并非临时招来的门客,而是先祖传下来的家臣,其中有些人关系更加亲近,历代都有深恩。过去平家兴盛之时,由于我家的恩泽你们得到庇荫;事到如今,理所当然应该报答这份恩情。而且我们奉戴的十善帝王【2】带着永传帝祚的三种神器,无论行幸到何处,我们都应该追随到底。”如此这般说了之后,全体老少一齐流泪,异口同声地说道:“即使鸟兽也知道感恩报德,我们生而为人,怎能不明此理。近二十多年,我们蓄养妻子,照料从人,无一不是大臣的恩德。尤其对于武士来说,怀有二心就是耻辱,不要说在日本,即使到了新罗、百济、高丽、契丹,天涯也好,海角也罢,我们一定追随圣驾,坚定不移。”平家的人听了这些话,觉得放宽了心。
就这样,在福原旧都住了一宿。这时正值初秋时节,在下弦月的照耀之下,深夜苍穹寂静辽阔;人们枕草而卧,被露水和泪水湿透,情景甚是凄凉。因为不知道何时才能回去,看一看前入道相国建造的馆阁楼台吧,高岗上有春天的赏花亭,海滨有秋天的观月阁,此外有泉殿、松荫殿、马场殿、二层的阁楼、赏雪馆、萱花堂;以及平家诸人的府邸,还有五条大纳言邦纲奉敕承建的内宫,那里的鸳鸯瓦、玉石的路,都不过三年就已荒废了。但见苍苔塞道,秋草封门,瓦上覆松,墙上生茑,楼阁倾圮,遍地生苔;帘破闺空,进门的只有松风;满目凄凉,照入的惟有明月。
天亮之后,把福原的皇宫放火烧了。以天皇为首,纷纷乘上船舶。这时bbr/abbr虽不象刚出京时那样依恋难舍,但心里也很是惜别。黄昏,渔翁烧海藻冒出的烟;早晨,在上尾山头鸣叫着的鹿;波涛拍岸之声响;映照着袖上泪珠的月光;草丛中鸣叫着的蟋蟀的声音;一切耳闻目睹,无一不引起哀思。昨日在东关之麓,并辔前行的有十余万骑,今天临西海之浪,解缆登舟的不过七千余人。云海沉沉,青天垂暮;孤岛隔于夕雾,月浮海上;波涛毗连云端,破浪行舟。行来日久,那帝都已是山川远隔,如在云外了。每念及此,腮边总是流不尽的眼泪。看那水上飞翔的白鸟不正是在原业平【3】在隅田川上曾向之发问的“都鸟”吗!这名字多么勾起人的乡愁呀!寿永二年七月二十五日,平家全体离开此地出奔了。
【1】福原在神户附近,治承四年平氏迁都于此,参见第五卷第一节。
【2】十善帝王即十善万乘之君。
【3】在原业平(825—880),日本平安朝初期著名歌人。据说href=2902/im《伊势物语》所载就是他的轶事。其中一条,说他失意离京东游,来到江户的隅田川,看见白鸟飞翔水上,问舟人这是什么鸟?答说是都鸟。于是引起他的乡思,即兴作歌道:“都鸟呀都鸟,倘若真是都城的鸟,要问你一声,我想念的人可好?”。
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