点评746、747、748:道可道,非常
点评746、747、748:道可道,非常道!天道即为人道!
发表人:殒神之役
发表时间:2011-11-614:57:51
forum./thre?threadid=154865645
我觉得昨天3三章东哥想说三个问题
一.圣体盖压其他一切体。神马人王体、光明体……悉数登场。打得天棚地裂,虚空破碎,可谓出手既是神则,弹指间便有大道。不过强则强矣,都是强弩之末,应该入土为安的主了。(此人王体有待商榷)
试想,悟道将近四千年的各种不凡体,竟没有一个仙四斩道立地成圣!徒留人扼腕叹息……
虽说,仙台以后首重精神领悟,肉身优势对升阶的作用小了。不过,书中以前点出,天没变之前,圣体修炼几乎没有阻碍,如果不中途夭折,几乎都能大成,可活万年!可力战大帝!可以看出圣体的变态之处。。。
天变只对圣体有影响,对其他特异体质更无阻碍,在这种情况下,其他特异体质大多只有如此之成就(天变只对圣体有效,也可以说明圣体必有与其他体质的相比虽不具备的能力)。
可谓,孰优孰劣高下立判!------对比圣体与他体孰优孰劣,看结果足以,从各方面详细对比就是舍近求远了。
二.贫民也可成百万富翁,凡人也可成圣,普通体质也可盖压神体,笑傲称王。。。
远有拙峰李若愚,大智如愚通晓自然悟大道;近有长生观清古道人,背负阴阳八卦、前拥万顷河山势压人!追寻大道讲质(资质、体质)更讲意,这与佛家的“终生平等”有异曲同工之妙,佛家有言:“众生皆有佛性,只是为凡俗污垢所蒙,有朝一日明心见性、见之本我皆可成佛!”
道至极致讲乎“肉身可省,精神唯一”,佛理之极致讲求“
饲鹰渡人,舍我见佛”可谓、殊途同归。。。只要明白什么是道,管他什么肉身?!这或许是东哥要叶凡明白什么是道,怎么斩道的毫无烟火气的安排吧。
三.悟道修元也讲求智慧、手段,大运也要自己创造。叶凡这种善于利用自己优势,善于探查、了解敌情,审时度势的打闷棍方式就是智慧和手段的运用。别以为叶凡玩弄别人于鼓掌之间每每大气运罩身是侥幸的小伎俩,修道财、侣、法、地一个都不能少。这些从哪里来?凭什么来?还是要靠手段心计。所以,天道即为人道,人道即为天道!
叶凡总能更胜一筹的心智一定是败尹天德的主要因素,这次抢经也只是牛刀小试的预演罢了。。。。。。
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发表时间:2011-11-614:57:51
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我觉得昨天3三章东哥想说三个问题
一.圣体盖压其他一切体。神马人王体、光明体……悉数登场。打得天棚地裂,虚空破碎,可谓出手既是神则,弹指间便有大道。不过强则强矣,都是强弩之末,应该入土为安的主了。(此人王体有待商榷)
试想,悟道将近四千年的各种不凡体,竟没有一个仙四斩道立地成圣!徒留人扼腕叹息……
虽说,仙台以后首重精神领悟,肉身优势对升阶的作用小了。不过,书中以前点出,天没变之前,圣体修炼几乎没有阻碍,如果不中途夭折,几乎都能大成,可活万年!可力战大帝!可以看出圣体的变态之处。。。
天变只对圣体有影响,对其他特异体质更无阻碍,在这种情况下,其他特异体质大多只有如此之成就(天变只对圣体有效,也可以说明圣体必有与其他体质的相比虽不具备的能力)。
可谓,孰优孰劣高下立判!------对比圣体与他体孰优孰劣,看结果足以,从各方面详细对比就是舍近求远了。
二.贫民也可成百万富翁,凡人也可成圣,普通体质也可盖压神体,笑傲称王。。。
远有拙峰李若愚,大智如愚通晓自然悟大道;近有长生观清古道人,背负阴阳八卦、前拥万顷河山势压人!追寻大道讲质(资质、体质)更讲意,这与佛家的“终生平等”有异曲同工之妙,佛家有言:“众生皆有佛性,只是为凡俗污垢所蒙,有朝一日明心见性、见之本我皆可成佛!”
道至极致讲乎“肉身可省,精神唯一”,佛理之极致讲求“
饲鹰渡人,舍我见佛”可谓、殊途同归。。。只要明白什么是道,管他什么肉身?!这或许是东哥要叶凡明白什么是道,怎么斩道的毫无烟火气的安排吧。
三.悟道修元也讲求智慧、手段,大运也要自己创造。叶凡这种善于利用自己优势,善于探查、了解敌情,审时度势的打闷棍方式就是智慧和手段的运用。别以为叶凡玩弄别人于鼓掌之间每每大气运罩身是侥幸的小伎俩,修道财、侣、法、地一个都不能少。这些从哪里来?凭什么来?还是要靠手段心计。所以,天道即为人道,人道即为天道!
叶凡总能更胜一筹的心智一定是败尹天德的主要因素,这次抢经也只是牛刀小试的预演罢了。。。。。。
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