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小说发展到第十四章,酒徒终于可以借武安国之口说出自己想说的话,平等。可能很多读者觉得酒徒太理想化了,但在《明》这本小说中,平等将要贯穿其始终。因为这是酒徒的理想国故事。
为什么有人喜欢读虚幻的故事,大部分原因是故事里可以让现实世界中不能满足的地方得以实现。有人称之为yy.酒徒小时候,喜欢听评书,听《明英烈》时,觉得非常过瘾。等长大后,看明史,才知道英雄的故事背后,还有胡维庸案,兰玉案,有靖难,沉重的血腥气让酒徒每每不能呼吸。有时候,酒徒就思索,是什么使悲剧一再的重复?
是朱元璋一家的道德问题吗?是皇帝的精神问题吗?答案很明显,不是,是整个中国的思维出了问题。可以说,明朝的建立初期,正是中华民族经历了蒙古人的近百年压榨,民族意识渐渐开始觉醒时期。终明一朝,都在寻找一个不让亡国灭种悲剧重演的办法。然而,他们没有找到,只找到了理学。找到了无所谓民族和国家,只有皇帝和奴才的后儒学。
酒徒以为,平等是一种追求,是人类社会发展存在的一种精神支柱。诚然,人生下来,他的经济情况,地域状态和家庭教育就发生了差别,健康和智力也不尽相同。但这不意味着,zhan有优势的人就应该比处在劣势的人享受更多的权利,通俗一点,不意味着精英可以随意把百姓权利踏在脚下。西方在近代把东方远远甩在后面,很大程度上也是因为,他们从宗教上就有对平地的认可。酒徒读《简.爱》,感触最深的就是“正如我们的灵魂穿越了坟墓,一同走到了上帝面前,在他面前,我们是平等的,我们本来就是平等的”。可以说,平等二字,构成了现代西方民主的基石。而特权二字,是东方儒家文化的根本。
有人可能不同意这个说法,但酒徒问一句,无论是儒家文化还是普遍在民间信仰的释家,有一句关于人生而平等的论述吗?在东方,儒家讲究尊卑与顺从,道家的天庭里神仙们也要分高低大小,分出层层等级。而佛呢,从佛、菩萨到使者、童子,等级一点也不比人间少。
东方人喜欢武侠,喜欢清官,喜欢一个有特权的人用特权来清理黑暗。然后,一旦特权被黑暗所掌握,人们能怎么办呢。比如武侠中武功最高的偏偏是坏蛋,希望中的清官偏偏是巨贪。通常人们就会和强权去合流,美其名曰:审时度势。所以产生黑社会,产生汉奸。其实历史上的汉奸们是最会审时度势的。
也许,你认为酒徒这番废话是在菲薄东方文化,宣扬西方民主。酒徒不能要求你改变想法,只是想告诉你,西方虽然也有很多不公平的现象,但是,在现代西方国家诞生那天起,平等已经被认同。比如美国的独立战争,在建国之前的《独立宣言里,已经宣布,他们不是为了改朝换代,他们是为了这块土地上生长平等、自由与幸福。“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们不可剥夺的权利,包括生命权,自由权,和追求幸福的权利,为了保障这些权利,人类才在他们中间建立政府。”对于政府和百姓,宣言者明确表示:“政府对这些目标具有破坏作用时,人们有权利改变和废除他”。这些话,和我们国家古往今来的“天下唯有德者居之”的差异,不用酒徒再罗嗦,相信你也能看得出来。
现在我们羡慕美国的强大,其实,我们更应该清楚的看到,美国的强大并不仅仅建立在他的科技领先上,不仅仅是“船坚炮利”,而是在建国初期,那个理论的基础,那个人人平等的诉求。正是基于这个诉求,才有当反对者说话时,大家可以义正词严的说出:“我不同意你的观点,但我尊重你说话的权利”。而不是为了捍卫绝对真理而封住他的喉咙,无论是采用强权、武功还是其他魔法。顺便说一句,如果网络小说停留在武功、魔法或高科技的掌握者绝对正确和拥有绝对权利,可以把他人利益踏在脚下的基础上,就和清官戏没有了差别。这,必将是网络小说的悲哀。
酒徒马上去出差,如果大家有关于此段文字的探讨和争论。请发到酒徒信箱:tiger
另外,《明》诞生后,很多相同题材的作品紧随其后,酒徒欢迎大家和我一起创造自己的理想世界。但当你借鉴《明》中的科技、发明和其他时,请别忘了,除了这些,小说中还有两个字,平等。
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小说发展到第十四章,酒徒终于可以借武安国之口说出自己想说的话,平等。可能很多读者觉得酒徒太理想化了,但在《明》这本小说中,平等将要贯穿其始终。因为这是酒徒的理想国故事。
为什么有人喜欢读虚幻的故事,大部分原因是故事里可以让现实世界中不能满足的地方得以实现。有人称之为yy.酒徒小时候,喜欢听评书,听《明英烈》时,觉得非常过瘾。等长大后,看明史,才知道英雄的故事背后,还有胡维庸案,兰玉案,有靖难,沉重的血腥气让酒徒每每不能呼吸。有时候,酒徒就思索,是什么使悲剧一再的重复?
是朱元璋一家的道德问题吗?是皇帝的精神问题吗?答案很明显,不是,是整个中国的思维出了问题。可以说,明朝的建立初期,正是中华民族经历了蒙古人的近百年压榨,民族意识渐渐开始觉醒时期。终明一朝,都在寻找一个不让亡国灭种悲剧重演的办法。然而,他们没有找到,只找到了理学。找到了无所谓民族和国家,只有皇帝和奴才的后儒学。
酒徒以为,平等是一种追求,是人类社会发展存在的一种精神支柱。诚然,人生下来,他的经济情况,地域状态和家庭教育就发生了差别,健康和智力也不尽相同。但这不意味着,zhan有优势的人就应该比处在劣势的人享受更多的权利,通俗一点,不意味着精英可以随意把百姓权利踏在脚下。西方在近代把东方远远甩在后面,很大程度上也是因为,他们从宗教上就有对平地的认可。酒徒读《简.爱》,感触最深的就是“正如我们的灵魂穿越了坟墓,一同走到了上帝面前,在他面前,我们是平等的,我们本来就是平等的”。可以说,平等二字,构成了现代西方民主的基石。而特权二字,是东方儒家文化的根本。
有人可能不同意这个说法,但酒徒问一句,无论是儒家文化还是普遍在民间信仰的释家,有一句关于人生而平等的论述吗?在东方,儒家讲究尊卑与顺从,道家的天庭里神仙们也要分高低大小,分出层层等级。而佛呢,从佛、菩萨到使者、童子,等级一点也不比人间少。
东方人喜欢武侠,喜欢清官,喜欢一个有特权的人用特权来清理黑暗。然后,一旦特权被黑暗所掌握,人们能怎么办呢。比如武侠中武功最高的偏偏是坏蛋,希望中的清官偏偏是巨贪。通常人们就会和强权去合流,美其名曰:审时度势。所以产生黑社会,产生汉奸。其实历史上的汉奸们是最会审时度势的。
也许,你认为酒徒这番废话是在菲薄东方文化,宣扬西方民主。酒徒不能要求你改变想法,只是想告诉你,西方虽然也有很多不公平的现象,但是,在现代西方国家诞生那天起,平等已经被认同。比如美国的独立战争,在建国之前的《独立宣言里,已经宣布,他们不是为了改朝换代,他们是为了这块土地上生长平等、自由与幸福。“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们不可剥夺的权利,包括生命权,自由权,和追求幸福的权利,为了保障这些权利,人类才在他们中间建立政府。”对于政府和百姓,宣言者明确表示:“政府对这些目标具有破坏作用时,人们有权利改变和废除他”。这些话,和我们国家古往今来的“天下唯有德者居之”的差异,不用酒徒再罗嗦,相信你也能看得出来。
现在我们羡慕美国的强大,其实,我们更应该清楚的看到,美国的强大并不仅仅建立在他的科技领先上,不仅仅是“船坚炮利”,而是在建国初期,那个理论的基础,那个人人平等的诉求。正是基于这个诉求,才有当反对者说话时,大家可以义正词严的说出:“我不同意你的观点,但我尊重你说话的权利”。而不是为了捍卫绝对真理而封住他的喉咙,无论是采用强权、武功还是其他魔法。顺便说一句,如果网络小说停留在武功、魔法或高科技的掌握者绝对正确和拥有绝对权利,可以把他人利益踏在脚下的基础上,就和清官戏没有了差别。这,必将是网络小说的悲哀。
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另外,《明》诞生后,很多相同题材的作品紧随其后,酒徒欢迎大家和我一起创造自己的理想世界。但当你借鉴《明》中的科技、发明和其他时,请别忘了,除了这些,小说中还有两个字,平等。
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