第七百九十八章 桃山!
另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接日出,分别步骤安排春季的耕作。春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。
又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。
又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。
又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。
舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他,让舜登高去用泥土修补谷仓,瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己,像长了翅膀一样跳下来,逃开了,才得以不死。
后来瞽叟又让舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处,瞽叟和象一起往下倒土填埋水井,舜从旁边的暗道出去,又逃开了。
瞽叟和象很高兴,以为舜已经死了。象说:“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产,说:“舜娶过来尧的两个女儿,还有尧赐给他的琴,我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里,弹着舜的琴。
一座座山峰被他以神斧劈开,水道通畅,不在有水患之难,舜听闻,褒奖大禹,大禹却称此乃是为父赎罪,拒不受禄。大禹劈开水道之后,还要衡量水深,免得多生事端,不好治理,此时有神土飞来,大禹拜谢,以此神土炼制定海神针,治水甚有成效,之后因为江河湖海都已经龙王入主,大禹与龙王商议,各地每年祭祀龙王,希望龙王能够协调水浪,保人族风调雨顺,龙王全都答应,是以各地修造石台,庙宇,供奉龙神。
大禹有感青丘狐族之恩,将神斧赠与狐族,一表心意,之后继续治理水患,届时有大妖巫之祁出世,在河海中兴风作浪,大禹奉命前去解决,然大禹不过一凡人,岂能对付大妖巫之祁。
却有西方大势至菩萨亲自,赠与一把石锁,言称见到那大妖,以此物降服他便是,之后告辞而去。大禹虽然对西方教感恩,但是也不愿意过多干涉传道之事,只当不知其究竟。
大禹拿着石锁前去收服大妖巫之祁,待大禹行到一地,突然浪花涌起,一个身穿盔甲,只露出两个眼洞的人影飞身而上,大禹大声道:你可是恶妖巫之祁,为何扰我人族,还请离去,阁下是妖族大妖,何必与我人族为难?在下已有降妖之物,若是阁下不离去,就莫怪我无情了!
那恶妖嘎嘎怪笑一阵,手中持着一柄长棍,扑杀而来,大禹叹口气,一把丢出石锁,那石锁飞到空中,四个铜环个个飞出一条锁链,缠身而上,把那大妖镇压而下,随着那石锁镇下,那大妖口中咆哮不停,身上的盔甲也被镇碎,露出一只白毛猴子,口中獠牙突出,怒吼不断,那石锁朝着江心镇压而下,那猴子被锁住,动弹不得,被镇压到江底。
镇压巫之祁后,禹带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。
天庭长公主瑶姬触犯天条,最终被天帝昊天亲自下令压往桃山。
但那毕竟是昊天的家事,虽然使得洪荒当中不明缘由的各路修士均是被天帝的威严所震慑。
然而洪荒当中消息灵通的各大教派弟子,对于天庭的威严却是更加低看了几分。
不过无论如何,此事却也没有对人族造成任何的影响。
随着时间的渐渐推移,洪荒当中的各方势力都有了极大变化,而人族九州之内的变化也着实不小。
世上没有永远兴盛的王朝,也同样没有无法一统的乱世。
沧海桑田,王朝更替,这是谁也无法改变的规律。
却说原本由夏启所建立的大夏王朝,经历了诸代君主以后,已然盛极而衰。
大夏王朝的国势日益衰落,各方诸侯已少有来朝贺者。
且夏朝宗室,内政不修,外患不断,各方矛盾已然日趋尖锐。
时至夏王桀继位以后,延续了数百年的大夏王朝,更是德政衰败,民不聊生,危机四伏。
待到夏桀统治夏朝的时候,他一味地讨伐周边诸侯,耗费了夏朝庞大的人力、物力、财力。
而且夏桀乃是一个昏庸无能、贪图享受的暴君,残害百姓,重用奸佞。
夏桀即位后的第三十三年,兵征伐有施氏,有施氏抵挡不住,便进贡给他一位名叫妹喜的美女。
妹喜十分得夏桀宠爱,夏桀特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊和瑶台。
而这一切的负担都落在人族百姓的身上,使得百姓痛苦异常,敢怒而不敢言。
桀重用佞臣,排斥忠良,有个名叫赵梁的小人,专门投桀所好,教桀如何享乐,如何勒索,残害百姓,最终得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年,东方商部落的领汤,将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。
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又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。
又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。
又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。
舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里,人们都愿意追随,因而“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。尧得知这些情况很高兴,赐予舜絺衣和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他,让舜登高去用泥土修补谷仓,瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己,像长了翅膀一样跳下来,逃开了,才得以不死。
后来瞽叟又让舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处,瞽叟和象一起往下倒土填埋水井,舜从旁边的暗道出去,又逃开了。
瞽叟和象很高兴,以为舜已经死了。象说:“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产,说:“舜娶过来尧的两个女儿,还有尧赐给他的琴,我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里,弹着舜的琴。
一座座山峰被他以神斧劈开,水道通畅,不在有水患之难,舜听闻,褒奖大禹,大禹却称此乃是为父赎罪,拒不受禄。大禹劈开水道之后,还要衡量水深,免得多生事端,不好治理,此时有神土飞来,大禹拜谢,以此神土炼制定海神针,治水甚有成效,之后因为江河湖海都已经龙王入主,大禹与龙王商议,各地每年祭祀龙王,希望龙王能够协调水浪,保人族风调雨顺,龙王全都答应,是以各地修造石台,庙宇,供奉龙神。
大禹有感青丘狐族之恩,将神斧赠与狐族,一表心意,之后继续治理水患,届时有大妖巫之祁出世,在河海中兴风作浪,大禹奉命前去解决,然大禹不过一凡人,岂能对付大妖巫之祁。
却有西方大势至菩萨亲自,赠与一把石锁,言称见到那大妖,以此物降服他便是,之后告辞而去。大禹虽然对西方教感恩,但是也不愿意过多干涉传道之事,只当不知其究竟。
大禹拿着石锁前去收服大妖巫之祁,待大禹行到一地,突然浪花涌起,一个身穿盔甲,只露出两个眼洞的人影飞身而上,大禹大声道:你可是恶妖巫之祁,为何扰我人族,还请离去,阁下是妖族大妖,何必与我人族为难?在下已有降妖之物,若是阁下不离去,就莫怪我无情了!
那恶妖嘎嘎怪笑一阵,手中持着一柄长棍,扑杀而来,大禹叹口气,一把丢出石锁,那石锁飞到空中,四个铜环个个飞出一条锁链,缠身而上,把那大妖镇压而下,随着那石锁镇下,那大妖口中咆哮不停,身上的盔甲也被镇碎,露出一只白毛猴子,口中獠牙突出,怒吼不断,那石锁朝着江心镇压而下,那猴子被锁住,动弹不得,被镇压到江底。
镇压巫之祁后,禹带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。
天庭长公主瑶姬触犯天条,最终被天帝昊天亲自下令压往桃山。
但那毕竟是昊天的家事,虽然使得洪荒当中不明缘由的各路修士均是被天帝的威严所震慑。
然而洪荒当中消息灵通的各大教派弟子,对于天庭的威严却是更加低看了几分。
不过无论如何,此事却也没有对人族造成任何的影响。
随着时间的渐渐推移,洪荒当中的各方势力都有了极大变化,而人族九州之内的变化也着实不小。
世上没有永远兴盛的王朝,也同样没有无法一统的乱世。
沧海桑田,王朝更替,这是谁也无法改变的规律。
却说原本由夏启所建立的大夏王朝,经历了诸代君主以后,已然盛极而衰。
大夏王朝的国势日益衰落,各方诸侯已少有来朝贺者。
且夏朝宗室,内政不修,外患不断,各方矛盾已然日趋尖锐。
时至夏王桀继位以后,延续了数百年的大夏王朝,更是德政衰败,民不聊生,危机四伏。
待到夏桀统治夏朝的时候,他一味地讨伐周边诸侯,耗费了夏朝庞大的人力、物力、财力。
而且夏桀乃是一个昏庸无能、贪图享受的暴君,残害百姓,重用奸佞。
夏桀即位后的第三十三年,兵征伐有施氏,有施氏抵挡不住,便进贡给他一位名叫妹喜的美女。
妹喜十分得夏桀宠爱,夏桀特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊和瑶台。
而这一切的负担都落在人族百姓的身上,使得百姓痛苦异常,敢怒而不敢言。
桀重用佞臣,排斥忠良,有个名叫赵梁的小人,专门投桀所好,教桀如何享乐,如何勒索,残害百姓,最终得到了桀的宠信。
桀即位后的第三十七年,东方商部落的领汤,将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。
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