第831章 谁脱离实际了
“怎么不考虑现实了?你是以讹传讹了吧?你是听谁说的?方总管?你是听谁说的?谁曲解了先生的学说思想!先生的意思不是这个意思!你胡说!……”
情急之下,曾参又受不了了,冲着方忠嚷嚷起来。
“咳咳咳!”方忠不但不生气,还朝着曾参看着笑。
“你?你说话啊?”
“你让我说什么?你不是说我胡说么?”
“你?呜呜!”曾参急得直哭。
“那你说说!你先生怎么就没有脱离现实?脱离实际?”
“呜呜!”曾参气得一时之间说不出来话。
“你先生是一个很理想的人,活在想象的世界里。他先构建一套理论,然后按照这套理论来自圆其说!比如说!他先假设:如果我们都这样地话?那么!将来就会怎样!你想想?难道不是么?”
“你?”
“比如说!你先生假设一下:如果我们都克己复礼了,那么!天下还会这么乱么?是不是?这是不是你先生常常挂在路边的话?”
“是!”曾参应道。
“这不就得了?”
“难道有错么?”
“从理论上来讲,好像是没有错。但是!错就错在脱离现实、脱离实际、脱离生活上面!你别急着争辩!”方忠伸手阻止道。
“我?”曾参是想争辩,可见方忠阻止了他,也就没有再争辩。
“理论好像是对的!如果我们人人都自律,都修身养性,都克己复礼,那么!天下不太平才怪?但是!现实呢?现实生活呢?是不是?能人人都自律么?是不是?
特别是在这个乱世中,人们为了活着,那可是想尽了一切办法让自己能够活下去,或者活得更好一些!难道不是么?如果我们都自律了,我们能够在乱世生存下去么?像你先生那样地人,他生活得好么?
你不要跟我说,他生活得很好。你们认为他生活得很好,他自己也认为生活得很好。可别人呢?别人可能会认为他生活得很窝囊,生活得很傻比!所以!他们不愿意像你先生和你们那样去生活!……”
“这个?”
“你认为你先生的学说思想是对的,你先生自然也认为自己的学说思想是对的。我!我也认为你先生的学说思想是对的……”
“假话!你不是这么认为的!”曾参质证道。
“我这不是?假如的话?你也知道我说的是假话?呵呵呵!”方忠笑道。
“你?”
“我这不是打个比如!以我为例!这不是?你想想?是不是这么回事?你是了解我的,所以才知道我说的是假话。你要是不了解我,我说相信你还不就相信了?以为我真的相信!是不是?”
“这个?”
“所以!这个世界上,是没有多少人是真的相信你先生的学说思想的!他们跟我刚才一样,只是嘴上说相信而已。而内心里,并不相信。因为你不了解他们,所以以为他们是真的相信!”
“这个?”在方忠深入浅出的解释下,曾参点了点头。
“好了!言归正传!说正题!我说这话的意思是:你和先生以及你的同学,你们都认为你先生的学说思想是正确的,我们先不要来争论是不是正确的,而是!别人不相信你就是正确地也是白搭。
你听懂了没有?别人不相信就不会接受,是不是?所以!你和你先生等人的假设就失败了。你们不是假设:只要人人都克己复礼、自律,修身养性,天下就大治。是不是?那么!现在的问题来了,别人都不相信,不接受,不去克己复礼、自律、修身养性,你怎么才能天下大治?是不是?
你指责别人包括道家的学说思想是错误地,可别人也一样认为你先生的学说思想是错误地呢?是不是?
所以!我说你先生的学说思想是脱离实际。别人都不接受,你这不是脱离实际、脱离现实了呢?”
“这个?呜呜!”曾参着急得哭道:“我先生的学说思想怎么就是错误了呢?怎么就是脱离实际、脱离现实生活了呢?我先生的学说思想本来就是对的!……”
“呵呵呵!”
见曾参那个着急得要哭的样子,方忠苦笑着摇了摇头。
然后劝导道:“我已经说过了!你先生的那一套,在盛世是可以施行的。盛世的时候,世人需要一个道德行为准则,是需要周礼的。周礼、礼节并不过时!
但是!在乱世的时候,世人都为了生存而奔波,哪里还跟你讲什么礼节、诚信?怎么让自己活下来,那就是法则!
在乱世的时候,人类跟畜生无异!就是畜生!在畜生的世界里,是以生存为法则的!是没有文明的!生存下来就是本事、文明!知道么?曾子!”
“呜呜呜!”曾参听了,不服地掩面而哭。
“既然在盛世可行,那么!就说明你先生的学说思想,是对的。或者说!是有可取之处的。那么!在乱世的时候,也应该可行。”
“你?你怎么也出尔反尔了?一会儿说行,一会儿又改口说不行了?呜呜!”曾参不解地问道。
“这就要学会变通!你先生就是因为没有学会变通!你听清楚了没有?”
“我先生怎么就没有学会变通了?”
“唉!你怎么还没有明白?你?唉!”方忠叹了一口气,解释道:“我都说到这个份上了,你怎么还是没有明白呢?”
“我不明白!”
“既然在盛世可行,那么!在乱世也一样可行。只是你和你先生的方法错误了!学说思想是对的,但是!应用场景选择错误了。选择盛世这个场景是对的,大有作为。选择乱世,你就得注意事项!”
“注意什么事项?”曾参追问道。
“不要指望别人都是君子!不要以为天下人都跟你一样,要分清敌友!你和你先生他们,缺点就是!敌友不分!在盛世!你可以敌友不分。因为!有人主持公道。在乱世!你要是还敌友不分,那你就等着吃亏上当受死吧!”
“呜呜!”
“在乱世!你得用乱世的生存法则,你得学会变通!你不能脱离实际、脱离现实生活这个基础!你要看清现实环境、社会环境!你听懂了没有?”
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情急之下,曾参又受不了了,冲着方忠嚷嚷起来。
“咳咳咳!”方忠不但不生气,还朝着曾参看着笑。
“你?你说话啊?”
“你让我说什么?你不是说我胡说么?”
“你?呜呜!”曾参急得直哭。
“那你说说!你先生怎么就没有脱离现实?脱离实际?”
“呜呜!”曾参气得一时之间说不出来话。
“你先生是一个很理想的人,活在想象的世界里。他先构建一套理论,然后按照这套理论来自圆其说!比如说!他先假设:如果我们都这样地话?那么!将来就会怎样!你想想?难道不是么?”
“你?”
“比如说!你先生假设一下:如果我们都克己复礼了,那么!天下还会这么乱么?是不是?这是不是你先生常常挂在路边的话?”
“是!”曾参应道。
“这不就得了?”
“难道有错么?”
“从理论上来讲,好像是没有错。但是!错就错在脱离现实、脱离实际、脱离生活上面!你别急着争辩!”方忠伸手阻止道。
“我?”曾参是想争辩,可见方忠阻止了他,也就没有再争辩。
“理论好像是对的!如果我们人人都自律,都修身养性,都克己复礼,那么!天下不太平才怪?但是!现实呢?现实生活呢?是不是?能人人都自律么?是不是?
特别是在这个乱世中,人们为了活着,那可是想尽了一切办法让自己能够活下去,或者活得更好一些!难道不是么?如果我们都自律了,我们能够在乱世生存下去么?像你先生那样地人,他生活得好么?
你不要跟我说,他生活得很好。你们认为他生活得很好,他自己也认为生活得很好。可别人呢?别人可能会认为他生活得很窝囊,生活得很傻比!所以!他们不愿意像你先生和你们那样去生活!……”
“这个?”
“你认为你先生的学说思想是对的,你先生自然也认为自己的学说思想是对的。我!我也认为你先生的学说思想是对的……”
“假话!你不是这么认为的!”曾参质证道。
“我这不是?假如的话?你也知道我说的是假话?呵呵呵!”方忠笑道。
“你?”
“我这不是打个比如!以我为例!这不是?你想想?是不是这么回事?你是了解我的,所以才知道我说的是假话。你要是不了解我,我说相信你还不就相信了?以为我真的相信!是不是?”
“这个?”
“所以!这个世界上,是没有多少人是真的相信你先生的学说思想的!他们跟我刚才一样,只是嘴上说相信而已。而内心里,并不相信。因为你不了解他们,所以以为他们是真的相信!”
“这个?”在方忠深入浅出的解释下,曾参点了点头。
“好了!言归正传!说正题!我说这话的意思是:你和先生以及你的同学,你们都认为你先生的学说思想是正确的,我们先不要来争论是不是正确的,而是!别人不相信你就是正确地也是白搭。
你听懂了没有?别人不相信就不会接受,是不是?所以!你和你先生等人的假设就失败了。你们不是假设:只要人人都克己复礼、自律,修身养性,天下就大治。是不是?那么!现在的问题来了,别人都不相信,不接受,不去克己复礼、自律、修身养性,你怎么才能天下大治?是不是?
你指责别人包括道家的学说思想是错误地,可别人也一样认为你先生的学说思想是错误地呢?是不是?
所以!我说你先生的学说思想是脱离实际。别人都不接受,你这不是脱离实际、脱离现实了呢?”
“这个?呜呜!”曾参着急得哭道:“我先生的学说思想怎么就是错误了呢?怎么就是脱离实际、脱离现实生活了呢?我先生的学说思想本来就是对的!……”
“呵呵呵!”
见曾参那个着急得要哭的样子,方忠苦笑着摇了摇头。
然后劝导道:“我已经说过了!你先生的那一套,在盛世是可以施行的。盛世的时候,世人需要一个道德行为准则,是需要周礼的。周礼、礼节并不过时!
但是!在乱世的时候,世人都为了生存而奔波,哪里还跟你讲什么礼节、诚信?怎么让自己活下来,那就是法则!
在乱世的时候,人类跟畜生无异!就是畜生!在畜生的世界里,是以生存为法则的!是没有文明的!生存下来就是本事、文明!知道么?曾子!”
“呜呜呜!”曾参听了,不服地掩面而哭。
“既然在盛世可行,那么!就说明你先生的学说思想,是对的。或者说!是有可取之处的。那么!在乱世的时候,也应该可行。”
“你?你怎么也出尔反尔了?一会儿说行,一会儿又改口说不行了?呜呜!”曾参不解地问道。
“这就要学会变通!你先生就是因为没有学会变通!你听清楚了没有?”
“我先生怎么就没有学会变通了?”
“唉!你怎么还没有明白?你?唉!”方忠叹了一口气,解释道:“我都说到这个份上了,你怎么还是没有明白呢?”
“我不明白!”
“既然在盛世可行,那么!在乱世也一样可行。只是你和你先生的方法错误了!学说思想是对的,但是!应用场景选择错误了。选择盛世这个场景是对的,大有作为。选择乱世,你就得注意事项!”
“注意什么事项?”曾参追问道。
“不要指望别人都是君子!不要以为天下人都跟你一样,要分清敌友!你和你先生他们,缺点就是!敌友不分!在盛世!你可以敌友不分。因为!有人主持公道。在乱世!你要是还敌友不分,那你就等着吃亏上当受死吧!”
“呜呜!”
“在乱世!你得用乱世的生存法则,你得学会变通!你不能脱离实际、脱离现实生活这个基础!你要看清现实环境、社会环境!你听懂了没有?”
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