第885章 总结一下学而篇
乐歌扫了一眼,满意地点点头,说道:“好!很好!这样看起来就更精简了。”
“乐伯伯!你仔细地看一下!”曾参急切地要求道。
能够得到乐歌的肯定,真的很少有。
“这不能作为定稿!曾子!你回去以后,还是要精简的!”乐歌嘴上是这么说的,但是他还是往下仔细看了起来。
“是!乐伯伯!”
“在语句上面,还可以精简!不要复述原话,也无法复述原话。是不是?所以!可以在语句上面更精简一些。”
“是!乐伯伯!我听您的!”曾参应道。
曾参明白乐歌的意思,如何再精简说话的内容。但是!他觉得:虽然不能完全复述原话,但也不能没有个性。比如说!孔子的严谨、认真,子路的豪放和急躁,等等人物个性不能丢。不过!他没有说出来。
既然不能复述原话,也无法复述原话,那就精简一下语句吧!
“嗯!你这么一删减,这个‘学而篇’就更精简了,看起来就显得很明显了,意思就出来了!好!但是!我觉得还是可以精简的,你回去以后再慢慢改吧!”乐歌说着,把竹简放到了案几上,不看了。
“乐伯伯!你?你看啊?你给我说啊?我特意来请教您的!”曾参见状,又着急起来,变得一副哭丧地样子。
不是他说假话,确实是那么回事,他是特意抽空过来的,就是想让乐歌给他全面、全盘指导一下,然后定稿。再不定稿的话?还不知道子贡那边让人刻录发行多少本呢?
“呵呵呵!”乐歌笑道:“我已经看了!你?看把你着急地!好!要的就是你这种认真负责的精神!好!”
“乐伯伯!你?”
“我这不是?准备给你说么?看了‘学而篇’,就得说啊?说完学而篇,再看下面的‘为政’,为政是吧?为政也是你先生的一个重要学习内容。你先生希望你们学而优则仕,所以!必须学会如何‘为政’,是不是?”
“是!乐伯伯!那你给我先说说‘学而篇’吧!”
“好!”乐歌笑道:“曾子啊!你是在考我,要我给学而篇做一个总结,是么?”
“乐伯伯!”曾参把头低下,说道:“不是!是请乐伯伯以一个读者的身份,给予我指点!”
“好!”乐歌点头道:“前面的我已经说了,就不再重复。之前都是引子,说的是孔子之学我们要学习的是什么?是不是?我们要学习,要复习,是不是?然后!孔子说:学习有几种方法。是不是?一是学习先生教的,二是向社会学习。是不是?”
“是!”曾参应道。
“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?就是这个意思。然后!你先生就说到君子、做人方面了。别人什么都不懂你也不要生气,你要反过来向别人传道,这才是君子。这样!话题就说起来了。”
“是!乐伯伯!我就是这个意思!就是按照这个思路编排的!”曾参应道。
“我刚才说的修改意见,就是提醒你一下:如何精简内容!比如说!你的开篇这一段,就不是孔子平时一次性说的,而是!他的话语的总结、归纳!是不是?所以呢!以后的内容,你都要如此来编排。这样!才能精简内容。不是一次说的没有关系,归纳到一起来就是一次说的了,就能完整地表达所要说的意思!是不是?”
“是!乐伯伯!我听懂了!乐伯伯!我记住了!”
“再接下来!你就开始行文了,往下写文章了,写具体内容了。所以!就有了有子问、孔子答,是不是?由此!论语正式开启。”
“是!乐伯伯!”
“喝茶!我都口干舌燥了!你也喝茶!”
“是!乐伯伯!您喝茶!我服侍您!”曾参赶紧起身,一副下人服侍主子的样子。或者!一副学生服侍先生的样子。
“呵呵呵!”乐歌喝了一口茶水,把茶杯放下,朝着曾参笑着。“我乐歌能够得到曾子的服侍,三生有幸啊!”
“应该地!应该地!曾参是晚辈,服侍乐伯伯是应该的!我爹也一再告诫我,一定要尊重乐伯伯!”曾参应道。
“那好!那我就总结一下吧!你的学而篇写的是什么?也就是你先生教你们学的是什么?除了学习之外,那就是跟随孔子学习如何做人!那?如何做人呢?如何修养自己的品德呢?”
曾参一边应道:“如何做人呢?又是如何修养自己的品德呢?”
“你是借有子之口,提及到了‘孝悌’和‘仁’,是不是?”
“是!”
乐歌又说道:“何为孝?何为仁?不要我解释了吧!这里没有更详细的解释,也就有子的解释,是有子的理解。这种理解,你孔子是接受的。所以!你先生应了一句:巧言令色,鲜矣仁。是不是?”
“是!”
“这里!你先生也发表了他的看法,是不是?”
“是!”
“然后!你写你自己。你说要一日三省,是不是?”
“是!”
“你说这话是什么意思呢?好像跟前面的话连接不上?是不是?”
“是!”
“但是!与前文、整体能进行组合。你说的一日三省,是修养自己的品德。”
“对!乐伯伯!”
“你先生马上扯到‘道千乘之国’上面来了,是不是?”
“是!”
“好像与前文又不相干了?但是!”乐歌加重语气说道:“你先生孔子是接着你的话说的,你说的是个人修养,而你先生说的,却是国家修身。”
“国家修身?”
“国家也要修身!其实!这只是一个比方!比如!也就是说!国家跟人一样,也要有国品。人有人品,国也要有国品。”
“哦?”曾参应和道。
好像这书不是他编排的一样,他只是一个学生、听众。
“然后是你的附和!我看!这个你就把它删除了吧!”
“不附和?”
“不附和!”
“这?”曾参道:“直接跳到子曰,是不是太突然了?”
“应该没事!直接跳到子曰如何修身?上一句孔子接你的话说国家要修身,这一句写个人如何修养品德,是可以自然衔接的!”
曾参想了想,还是点了一下头。然后!把竹简拿起来,再拿起笔,把乐歌要求删除的话给删除掉。
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“乐伯伯!你仔细地看一下!”曾参急切地要求道。
能够得到乐歌的肯定,真的很少有。
“这不能作为定稿!曾子!你回去以后,还是要精简的!”乐歌嘴上是这么说的,但是他还是往下仔细看了起来。
“是!乐伯伯!”
“在语句上面,还可以精简!不要复述原话,也无法复述原话。是不是?所以!可以在语句上面更精简一些。”
“是!乐伯伯!我听您的!”曾参应道。
曾参明白乐歌的意思,如何再精简说话的内容。但是!他觉得:虽然不能完全复述原话,但也不能没有个性。比如说!孔子的严谨、认真,子路的豪放和急躁,等等人物个性不能丢。不过!他没有说出来。
既然不能复述原话,也无法复述原话,那就精简一下语句吧!
“嗯!你这么一删减,这个‘学而篇’就更精简了,看起来就显得很明显了,意思就出来了!好!但是!我觉得还是可以精简的,你回去以后再慢慢改吧!”乐歌说着,把竹简放到了案几上,不看了。
“乐伯伯!你?你看啊?你给我说啊?我特意来请教您的!”曾参见状,又着急起来,变得一副哭丧地样子。
不是他说假话,确实是那么回事,他是特意抽空过来的,就是想让乐歌给他全面、全盘指导一下,然后定稿。再不定稿的话?还不知道子贡那边让人刻录发行多少本呢?
“呵呵呵!”乐歌笑道:“我已经看了!你?看把你着急地!好!要的就是你这种认真负责的精神!好!”
“乐伯伯!你?”
“我这不是?准备给你说么?看了‘学而篇’,就得说啊?说完学而篇,再看下面的‘为政’,为政是吧?为政也是你先生的一个重要学习内容。你先生希望你们学而优则仕,所以!必须学会如何‘为政’,是不是?”
“是!乐伯伯!那你给我先说说‘学而篇’吧!”
“好!”乐歌笑道:“曾子啊!你是在考我,要我给学而篇做一个总结,是么?”
“乐伯伯!”曾参把头低下,说道:“不是!是请乐伯伯以一个读者的身份,给予我指点!”
“好!”乐歌点头道:“前面的我已经说了,就不再重复。之前都是引子,说的是孔子之学我们要学习的是什么?是不是?我们要学习,要复习,是不是?然后!孔子说:学习有几种方法。是不是?一是学习先生教的,二是向社会学习。是不是?”
“是!”曾参应道。
“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?就是这个意思。然后!你先生就说到君子、做人方面了。别人什么都不懂你也不要生气,你要反过来向别人传道,这才是君子。这样!话题就说起来了。”
“是!乐伯伯!我就是这个意思!就是按照这个思路编排的!”曾参应道。
“我刚才说的修改意见,就是提醒你一下:如何精简内容!比如说!你的开篇这一段,就不是孔子平时一次性说的,而是!他的话语的总结、归纳!是不是?所以呢!以后的内容,你都要如此来编排。这样!才能精简内容。不是一次说的没有关系,归纳到一起来就是一次说的了,就能完整地表达所要说的意思!是不是?”
“是!乐伯伯!我听懂了!乐伯伯!我记住了!”
“再接下来!你就开始行文了,往下写文章了,写具体内容了。所以!就有了有子问、孔子答,是不是?由此!论语正式开启。”
“是!乐伯伯!”
“喝茶!我都口干舌燥了!你也喝茶!”
“是!乐伯伯!您喝茶!我服侍您!”曾参赶紧起身,一副下人服侍主子的样子。或者!一副学生服侍先生的样子。
“呵呵呵!”乐歌喝了一口茶水,把茶杯放下,朝着曾参笑着。“我乐歌能够得到曾子的服侍,三生有幸啊!”
“应该地!应该地!曾参是晚辈,服侍乐伯伯是应该的!我爹也一再告诫我,一定要尊重乐伯伯!”曾参应道。
“那好!那我就总结一下吧!你的学而篇写的是什么?也就是你先生教你们学的是什么?除了学习之外,那就是跟随孔子学习如何做人!那?如何做人呢?如何修养自己的品德呢?”
曾参一边应道:“如何做人呢?又是如何修养自己的品德呢?”
“你是借有子之口,提及到了‘孝悌’和‘仁’,是不是?”
“是!”
乐歌又说道:“何为孝?何为仁?不要我解释了吧!这里没有更详细的解释,也就有子的解释,是有子的理解。这种理解,你孔子是接受的。所以!你先生应了一句:巧言令色,鲜矣仁。是不是?”
“是!”
“这里!你先生也发表了他的看法,是不是?”
“是!”
“然后!你写你自己。你说要一日三省,是不是?”
“是!”
“你说这话是什么意思呢?好像跟前面的话连接不上?是不是?”
“是!”
“但是!与前文、整体能进行组合。你说的一日三省,是修养自己的品德。”
“对!乐伯伯!”
“你先生马上扯到‘道千乘之国’上面来了,是不是?”
“是!”
“好像与前文又不相干了?但是!”乐歌加重语气说道:“你先生孔子是接着你的话说的,你说的是个人修养,而你先生说的,却是国家修身。”
“国家修身?”
“国家也要修身!其实!这只是一个比方!比如!也就是说!国家跟人一样,也要有国品。人有人品,国也要有国品。”
“哦?”曾参应和道。
好像这书不是他编排的一样,他只是一个学生、听众。
“然后是你的附和!我看!这个你就把它删除了吧!”
“不附和?”
“不附和!”
“这?”曾参道:“直接跳到子曰,是不是太突然了?”
“应该没事!直接跳到子曰如何修身?上一句孔子接你的话说国家要修身,这一句写个人如何修养品德,是可以自然衔接的!”
曾参想了想,还是点了一下头。然后!把竹简拿起来,再拿起笔,把乐歌要求删除的话给删除掉。
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