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后设市舶使,掌管南海贸易。
中唐以后,东南海运大盛,海上贸易超过陆上,广州、交州、扬州、泉州成为重要商港,至五代,设博易务。
时互市皆处于政府严格控制下,贸易物品多有限制。
文宗大和时,除敕准互市者外,普通人不得与诸藩客钱物交易。
五代时,私贸兴起,后周始许民与回鹘私市。
宋、辽、金、元在边境设榷场互市。
在那个时候,海外通商更加重要。
尤其是宋代,于广州、临安、明州、泉州等地设市舶司,还有密州板桥镇、上海镇、华亭县、青龙镇、江阴、温州等处设舶务和舶场。
元代因为是少数民族开创,所以它只在泉州、广州、杭州、庆元、温州等地设市舶司。
到了明朝,永乐时期,依然沿用元代的规制,在泉州、广州、杭州、庆元、温州等地,仅准贡舶互市。
也就是送贡品的外邦船只可以互市,做买卖,别的是不允许的。
而在北边,只有边民互市。
边民互市贸易是指边境地区边民在陆路边境二十公里以内,经朝廷批准的开放点或指定的集市上、在不超过规定的金额或数量范围内进行的商品交换活动。而且大明还有规定,寸铁不许出关。
哪怕是锅铲子、切菜割肉的刀子,都不许!
虽然大明的这一硬性规定很极端,却愣是拖垮了蒙古的铁骑。
因为寸铁不许出关,蒙古那边连铁锅都少见,谁家要是有一口铁锅,那简直是让人羡慕。
也因为此,当年纵横天下,所向披靡的蒙古的铁骑,过了这么多年,已经越来越少见了。
大明跟他们做买卖的人,贩卖的最多的是茶、盐、糖和布匹。
突然朝廷要开互市,这是怎么回事?
大臣们......能允许么?吴有为担心的是那些大臣们,尽管他们都忠于大明,却也迂腐的认为,万般皆下品,惟有读书高。
第439章实践......出真知
他们倒是想,可朕想开互市。宪宗皇帝霸气的道:朕是发现了,他们的话,听,是忠言,不听,就是风!
这是当耳旁风吹过了就算......。
是吗?吴有为吸了吸鼻子:那太子殿下暂时由臣一个人教导了。
不错。宪宗皇帝点头:朕详细你的能力!吴有为更加觉得压力大了:臣一定好好教导太子殿下。
宪宗皇帝却语出惊人道:除了教导太子,还得给朕弄个边贸计划。
啊?吴有为觉得自己幻听了:边贸跟臣有什么关系?
你放心,朕不会说是你做的计划书。宪宗皇帝以为他怕人知道他参与其中,尤其是边贸,一直是朝臣们的一块心病:你作好了,我让别人出头。
意思就是怕出头的橼子先烂,让吴有为避开风头。
不是,臣自己作的自己署名。吴有为却是很有担当的道:臣可是有文财神之称的人,臣说开边贸太对了!
吴有为兴奋不已:臣可以设一个陷阱,让外族,再也不敢朝我大明呲一呲牙!
哦?宪宗皇帝来了兴致:说说看?
皇上,我们给他们吃的,喝的,穿的,戴的,让他们完全依靠我大明生存,谁敢对我大明不恭敬,就断了他的粮食,断了他们的酒水供应,他们吃惯了粮食,还能回到过去那只吃肉的生活么?吴有为道:再派人过去开设学校,过个百八十年的,都说我大明的语言......。
说白了,就是一手捏住民生,让对方不得不依赖大明生存,最后文化入侵,等都通化的差不多了,哪些地方会主动加入大明。
宪宗皇帝点头:不错,你以前提过,朕当时没想明白,不过现在想明白了。
吴有为大喜,他鼓动宪宗皇帝边贸也不是没有道理的,大明缺马,自从河套地区失去之后,大明就更缺了。
现在河套地区被收回,大明也算有了个养马的地方,可是这马匹毕竟不如真正草原上的马匹好,少数民族们也不傻,人家卖给你的马,都是母马,不给公马,也就是种马。
普通的马匹,跟好的母马配,生下来的马驹就不如种马跟母马配生下的好。
所以双方都是这么控制着,控制着,那点感情控制来控制去的就越发的淡薄了,只剩下相互的防备。
大明干脆关了互市,只有民间一点点的私人交易。
如果是朝廷开设的互市,那肯定是交易的量大,粮食,布匹,棉花,盐巴,白糖,这些东西,都是他们需要的,而关外的牛、羊以及马匹,也是大明想要的。
俩人说了好一会儿,宪宗皇帝同意了吴有为安排的课程表,而吴有为也有时间给宪宗皇帝规划一个庞大的计划。
等吴有为走了,宪宗皇帝才起身,去了慈庆宫。
慈庆宫里头,小太子正在被人按摩,哪怕一天都没干什么,可他也觉得疼。
宪宗皇帝这个无良的父亲却笑的哈哈的,小太子好奇了:父皇,你当年也是这样吗?
不是。宪宗皇帝摇头:父皇当年可没有你这么好命,还有人教你武艺,读书的先生,不是状元就是探花。
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中唐以后,东南海运大盛,海上贸易超过陆上,广州、交州、扬州、泉州成为重要商港,至五代,设博易务。
时互市皆处于政府严格控制下,贸易物品多有限制。
文宗大和时,除敕准互市者外,普通人不得与诸藩客钱物交易。
五代时,私贸兴起,后周始许民与回鹘私市。
宋、辽、金、元在边境设榷场互市。
在那个时候,海外通商更加重要。
尤其是宋代,于广州、临安、明州、泉州等地设市舶司,还有密州板桥镇、上海镇、华亭县、青龙镇、江阴、温州等处设舶务和舶场。
元代因为是少数民族开创,所以它只在泉州、广州、杭州、庆元、温州等地设市舶司。
到了明朝,永乐时期,依然沿用元代的规制,在泉州、广州、杭州、庆元、温州等地,仅准贡舶互市。
也就是送贡品的外邦船只可以互市,做买卖,别的是不允许的。
而在北边,只有边民互市。
边民互市贸易是指边境地区边民在陆路边境二十公里以内,经朝廷批准的开放点或指定的集市上、在不超过规定的金额或数量范围内进行的商品交换活动。而且大明还有规定,寸铁不许出关。
哪怕是锅铲子、切菜割肉的刀子,都不许!
虽然大明的这一硬性规定很极端,却愣是拖垮了蒙古的铁骑。
因为寸铁不许出关,蒙古那边连铁锅都少见,谁家要是有一口铁锅,那简直是让人羡慕。
也因为此,当年纵横天下,所向披靡的蒙古的铁骑,过了这么多年,已经越来越少见了。
大明跟他们做买卖的人,贩卖的最多的是茶、盐、糖和布匹。
突然朝廷要开互市,这是怎么回事?
大臣们......能允许么?吴有为担心的是那些大臣们,尽管他们都忠于大明,却也迂腐的认为,万般皆下品,惟有读书高。
第439章实践......出真知
他们倒是想,可朕想开互市。宪宗皇帝霸气的道:朕是发现了,他们的话,听,是忠言,不听,就是风!
这是当耳旁风吹过了就算......。
是吗?吴有为吸了吸鼻子:那太子殿下暂时由臣一个人教导了。
不错。宪宗皇帝点头:朕详细你的能力!吴有为更加觉得压力大了:臣一定好好教导太子殿下。
宪宗皇帝却语出惊人道:除了教导太子,还得给朕弄个边贸计划。
啊?吴有为觉得自己幻听了:边贸跟臣有什么关系?
你放心,朕不会说是你做的计划书。宪宗皇帝以为他怕人知道他参与其中,尤其是边贸,一直是朝臣们的一块心病:你作好了,我让别人出头。
意思就是怕出头的橼子先烂,让吴有为避开风头。
不是,臣自己作的自己署名。吴有为却是很有担当的道:臣可是有文财神之称的人,臣说开边贸太对了!
吴有为兴奋不已:臣可以设一个陷阱,让外族,再也不敢朝我大明呲一呲牙!
哦?宪宗皇帝来了兴致:说说看?
皇上,我们给他们吃的,喝的,穿的,戴的,让他们完全依靠我大明生存,谁敢对我大明不恭敬,就断了他的粮食,断了他们的酒水供应,他们吃惯了粮食,还能回到过去那只吃肉的生活么?吴有为道:再派人过去开设学校,过个百八十年的,都说我大明的语言......。
说白了,就是一手捏住民生,让对方不得不依赖大明生存,最后文化入侵,等都通化的差不多了,哪些地方会主动加入大明。
宪宗皇帝点头:不错,你以前提过,朕当时没想明白,不过现在想明白了。
吴有为大喜,他鼓动宪宗皇帝边贸也不是没有道理的,大明缺马,自从河套地区失去之后,大明就更缺了。
现在河套地区被收回,大明也算有了个养马的地方,可是这马匹毕竟不如真正草原上的马匹好,少数民族们也不傻,人家卖给你的马,都是母马,不给公马,也就是种马。
普通的马匹,跟好的母马配,生下来的马驹就不如种马跟母马配生下的好。
所以双方都是这么控制着,控制着,那点感情控制来控制去的就越发的淡薄了,只剩下相互的防备。
大明干脆关了互市,只有民间一点点的私人交易。
如果是朝廷开设的互市,那肯定是交易的量大,粮食,布匹,棉花,盐巴,白糖,这些东西,都是他们需要的,而关外的牛、羊以及马匹,也是大明想要的。
俩人说了好一会儿,宪宗皇帝同意了吴有为安排的课程表,而吴有为也有时间给宪宗皇帝规划一个庞大的计划。
等吴有为走了,宪宗皇帝才起身,去了慈庆宫。
慈庆宫里头,小太子正在被人按摩,哪怕一天都没干什么,可他也觉得疼。
宪宗皇帝这个无良的父亲却笑的哈哈的,小太子好奇了:父皇,你当年也是这样吗?
不是。宪宗皇帝摇头:父皇当年可没有你这么好命,还有人教你武艺,读书的先生,不是状元就是探花。
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