第七百零八章 大战开始!
帝俊是中国古代神话传说中的上古天帝,乃是当时妖族的帝王;传闻,帝俊和东皇太一同时诞生于太阳之中的三足金乌,原属妖族,是兄弟。
太一掌东皇钟,帝俊掌洛河图书,帝俊与太一共同收服天下妖族,创立天庭,帝俊为“天帝”,太一号“东皇”。
后来帝俊经过不断推演洛书河图,悟得周天星斗大战,合天上三百六十五星辰之力,再加太阳星与太阴星为主星,河图洛书为镇眼,深邃无比,杀气弥漫。
帝俊、东皇太一选出的三百六十五位妖神个个都是大罗金仙修为,三百六十五个大罗金仙再加上帝俊、东皇太一两位准圣,恐怕就是圣人来了也难讨了好去。可惜巫族也有都天神煞大阵,最终帝俊死在祖巫的围剿之下。
东皇太一是妖族的战神,拥有三大先天至宝之一的混沌钟,能够镇压鸿蒙世界,攻防兼备,因被太一所得故更名为东皇钟。
在盘古开天辟地,女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。所修之道为“以力证道”,曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。
东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离,但最终因争夺天地气运沾有因果重多,两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽,最终妖族只剩下第十太子。
从此巫妖两族退出历史舞台,人族兴起。东皇太一残魂在东皇钟内,后东皇钟归于通天教主之手,自此可以说鸿钧时代结束,三清时代的巅峰开始。
东皇太一复苏之后,借住屈原之手,传下道统信仰,成立南天庭。汉武帝时太一教成为国教,东皇成圣,但因为手下大神不够,所以虽然南天庭统治着世界绝大部分,但远不如玉皇的北天庭有秩序。
澶渊之盟后,宋朝皇室极力打压太一教。南天庭势力也逐步缩小,直至解散。因为东皇太一的强大神力,天庭对于他天帝的权利没有剥夺。但东皇一直遨游星空,好似对权力不再感冒,但许多分身时常在三界众神面前活动。
女娲娘娘乃先天圣人,又称万灵之宗、大地之母,出身混沌至阴之气,除了鸿钧、盘古、太一之外估计没人知道她的真身。
受师弟太一之邀加入妖族。在抟土造人之时定三才人道,同时创立妖教,为妖教教主。之后她以一系列动作壮大妖族。
转化妖之祖、圣人之身坐镇种族气数、妖人两族合为一道倍增妖族气运、将所创天地生灵划入妖族……
可以说,没有女娲,妖族天庭虽能创建,但绝没有日后那般辉煌。但可惜,女娲虽是妖族最为辉煌的象征,却也是对妖族最为无情的存在。作为妖族至高无上的至圣教主,眼看巫妖大战妖教覆灭尚且不出手。
在女娲这样的先天之圣眼中,妖教也罢、人教也罢,不过是永无尽头的长生中的一场游戏,不喜了随手抹掉游戏场,她既没有盘古的牵挂、也没有太一的执念。
正是这样的心态,所以在巫妖大战时,女娲袖手旁观,坐视妖族被灭……
可惜羲皇早死,而鲲鹏祖师又在最关键的时刻背叛了妖族,女娲娘娘在成圣之后看淡了一切,也可能是不能插手圣人之下的战争,所以只能做一个旁观者,但最终还是保留了妖族的一丝血脉
所以巫妖大战期间,真正的妖族顶尖战力,仅为天帝帝俊和东皇太一以及次一等的十二妖神,最终巫妖大战以两败俱伤为结束,人族仙道崛起……
这些都是蔺逍遥了解到的知识。
而现在,巫妖大战,正在发生。
天庭之上。
巫族和妖族不断的在大战。
帝俊和帝江大战在了一起。
帝俊法力本来在帝江之上,又有宝剑锋利,几百回合后,便趁帝江一个不小心,在帝江肩上划了一条口子。帝江从来哪里吃过这种亏,当下一声怒吼。
现出了真身,千丈高下,乃是一只神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目。帝俊一见也显化法身,变得与帝江一般大小,持剑来迎。
帝江变身之后,便显示出那过人的速度来,瞻之在前,忽焉在后,之间一道红影在帝俊身边四处出没。又有六只利爪,能开山裂石。帝俊毕竟不是专练肉身,身材变大之后,灵活性下降了许多,很快就被帝江扳回了劣势,反而压制住帝俊。帝俊一见不好,马上祭出河图洛书护住全身,这才与帝江打的难分难舍。
烛九阴见帝江一人就将帝俊牢牢牵制住,心中登时送了口气,便和天吴、玄冥打了个眼色,忽然发动,往太一扑去。
太一自从场中交战开始,就只可注意着其他祖巫,现在一见三大祖巫齐上,来围攻自己,急忙先祭起混沌钟护身,手中持剑来战三巫。
天吴的吴刀乃是专门为了对付原神的利器,太一上次就领教过,自然不敢放任天吴击中自己,那烛九阴口中能吐水火,玄冥的骨箭无坚不摧。
天吴近战,烛九阴与玄冥远功,三巫配合的天衣无缝,使得太一只能用混沌钟护身。渐渐的,太一慢慢招架不住,但是有混沌钟护身,三巫也不能有效的伤到太一,形成了一个比拼法力的局面。
鲲鹏与帝江都是以速度见长,区别在于鲲鹏的速度体现在远距离上,帝江的优势却是在近战中,况且法力上鲲鹏只和其他几个祖巫差不多,比起祖巫中最厉害的帝江还是稍逊一筹。
本来最好的办法就是上驷对下驷,鲲鹏上去替下太一,牵制住帝江,让太一出来对付其他祖巫。但是妖师鲲鹏向来与帝俊太一不合,眼下若是鲲鹏出手拖住帝江,那后果就是太一有胜无败,鲲鹏有败无胜。
这种吃力不讨好的事情鲲鹏哪里愿意去做?
顿时,整个天庭之上,洪荒十大妖圣,和巫族的妖圣大战了起来。
而这个时候,巫妖大战,也正式的踏入了白热化的阶段。
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太一掌东皇钟,帝俊掌洛河图书,帝俊与太一共同收服天下妖族,创立天庭,帝俊为“天帝”,太一号“东皇”。
后来帝俊经过不断推演洛书河图,悟得周天星斗大战,合天上三百六十五星辰之力,再加太阳星与太阴星为主星,河图洛书为镇眼,深邃无比,杀气弥漫。
帝俊、东皇太一选出的三百六十五位妖神个个都是大罗金仙修为,三百六十五个大罗金仙再加上帝俊、东皇太一两位准圣,恐怕就是圣人来了也难讨了好去。可惜巫族也有都天神煞大阵,最终帝俊死在祖巫的围剿之下。
东皇太一是妖族的战神,拥有三大先天至宝之一的混沌钟,能够镇压鸿蒙世界,攻防兼备,因被太一所得故更名为东皇钟。
在盘古开天辟地,女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。所修之道为“以力证道”,曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。
东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离,但最终因争夺天地气运沾有因果重多,两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽,最终妖族只剩下第十太子。
从此巫妖两族退出历史舞台,人族兴起。东皇太一残魂在东皇钟内,后东皇钟归于通天教主之手,自此可以说鸿钧时代结束,三清时代的巅峰开始。
东皇太一复苏之后,借住屈原之手,传下道统信仰,成立南天庭。汉武帝时太一教成为国教,东皇成圣,但因为手下大神不够,所以虽然南天庭统治着世界绝大部分,但远不如玉皇的北天庭有秩序。
澶渊之盟后,宋朝皇室极力打压太一教。南天庭势力也逐步缩小,直至解散。因为东皇太一的强大神力,天庭对于他天帝的权利没有剥夺。但东皇一直遨游星空,好似对权力不再感冒,但许多分身时常在三界众神面前活动。
女娲娘娘乃先天圣人,又称万灵之宗、大地之母,出身混沌至阴之气,除了鸿钧、盘古、太一之外估计没人知道她的真身。
受师弟太一之邀加入妖族。在抟土造人之时定三才人道,同时创立妖教,为妖教教主。之后她以一系列动作壮大妖族。
转化妖之祖、圣人之身坐镇种族气数、妖人两族合为一道倍增妖族气运、将所创天地生灵划入妖族……
可以说,没有女娲,妖族天庭虽能创建,但绝没有日后那般辉煌。但可惜,女娲虽是妖族最为辉煌的象征,却也是对妖族最为无情的存在。作为妖族至高无上的至圣教主,眼看巫妖大战妖教覆灭尚且不出手。
在女娲这样的先天之圣眼中,妖教也罢、人教也罢,不过是永无尽头的长生中的一场游戏,不喜了随手抹掉游戏场,她既没有盘古的牵挂、也没有太一的执念。
正是这样的心态,所以在巫妖大战时,女娲袖手旁观,坐视妖族被灭……
可惜羲皇早死,而鲲鹏祖师又在最关键的时刻背叛了妖族,女娲娘娘在成圣之后看淡了一切,也可能是不能插手圣人之下的战争,所以只能做一个旁观者,但最终还是保留了妖族的一丝血脉
所以巫妖大战期间,真正的妖族顶尖战力,仅为天帝帝俊和东皇太一以及次一等的十二妖神,最终巫妖大战以两败俱伤为结束,人族仙道崛起……
这些都是蔺逍遥了解到的知识。
而现在,巫妖大战,正在发生。
天庭之上。
巫族和妖族不断的在大战。
帝俊和帝江大战在了一起。
帝俊法力本来在帝江之上,又有宝剑锋利,几百回合后,便趁帝江一个不小心,在帝江肩上划了一条口子。帝江从来哪里吃过这种亏,当下一声怒吼。
现出了真身,千丈高下,乃是一只神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目。帝俊一见也显化法身,变得与帝江一般大小,持剑来迎。
帝江变身之后,便显示出那过人的速度来,瞻之在前,忽焉在后,之间一道红影在帝俊身边四处出没。又有六只利爪,能开山裂石。帝俊毕竟不是专练肉身,身材变大之后,灵活性下降了许多,很快就被帝江扳回了劣势,反而压制住帝俊。帝俊一见不好,马上祭出河图洛书护住全身,这才与帝江打的难分难舍。
烛九阴见帝江一人就将帝俊牢牢牵制住,心中登时送了口气,便和天吴、玄冥打了个眼色,忽然发动,往太一扑去。
太一自从场中交战开始,就只可注意着其他祖巫,现在一见三大祖巫齐上,来围攻自己,急忙先祭起混沌钟护身,手中持剑来战三巫。
天吴的吴刀乃是专门为了对付原神的利器,太一上次就领教过,自然不敢放任天吴击中自己,那烛九阴口中能吐水火,玄冥的骨箭无坚不摧。
天吴近战,烛九阴与玄冥远功,三巫配合的天衣无缝,使得太一只能用混沌钟护身。渐渐的,太一慢慢招架不住,但是有混沌钟护身,三巫也不能有效的伤到太一,形成了一个比拼法力的局面。
鲲鹏与帝江都是以速度见长,区别在于鲲鹏的速度体现在远距离上,帝江的优势却是在近战中,况且法力上鲲鹏只和其他几个祖巫差不多,比起祖巫中最厉害的帝江还是稍逊一筹。
本来最好的办法就是上驷对下驷,鲲鹏上去替下太一,牵制住帝江,让太一出来对付其他祖巫。但是妖师鲲鹏向来与帝俊太一不合,眼下若是鲲鹏出手拖住帝江,那后果就是太一有胜无败,鲲鹏有败无胜。
这种吃力不讨好的事情鲲鹏哪里愿意去做?
顿时,整个天庭之上,洪荒十大妖圣,和巫族的妖圣大战了起来。
而这个时候,巫妖大战,也正式的踏入了白热化的阶段。
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